许久，一个男人围过来问道：“我们不想要陶罐，换弓箭可以吗？”
“可以！只要我们有的，你们都可以换。除了先祖的旗帜外，都可以。”
“那么，动物幼崽能换多少弓箭呢？”
“这个我们可以商量。你想一个换十个，我们不同意。我们想十个换一个，你不同意。商量到你我都同意，就可以换了。”
“十个？一个？”
对方今天听到很多次一二三四，都是陈健族人说的，但他并不理解。
陈健叫来了兰草，从柳条筐中拿出了十几块泥板儿，这是下雨前烧制的，上面刻着一二三四。
将各个首领叫来，伸出手指告诉他们什么是一，什么是二。因为是象形会意字，所以很容易理解。
泥板已经被烧制的结实，不怕水火。每个部族分了一块，首领们小心地收好，不断地重复着一二三四。这在将来交换的时候是有用处的，十以后的数字陈健没有告诉他们，也用不着，这些部族所能找到的十以上的可交换的物品，只可能是骨头渣。
各个部族的人都在用一二三数着自己部族所能交换的东西，回忆着自己狩猎石见过的古怪石头。
看得出陶罐对他们的诱惑很大，只是所能交换的不多，而陈健送的陶罐又太少。
陈健见他们还是围着陶罐陶碗转悠，心中暗喜，叫人打开了另外的柳条筐，里面的东西也是下雨前让橡子烧制的。
其余的部族以为还是陶罐，可打开后却发现并不是。虽然看起来也是陶罐陶碗一样的材质，可是却没有底，就像是一截圆圆的木头，里面却是空的。
每一个有拳头大小，上面画着一些古怪的花纹，很繁琐也看不出是什么。
整体看起来很漂亮，但是似乎却并没有什么用处，装水会漏。
陈健举起一块陶环道：“我们都是同一个祖先，祖先的指引也希望所有的子孙都有陶罐用。可是我们没有拿那么多，你们每个部族四个，等到下一次月亮圆了之后，就可以去我们部族换陶罐。每个都可以换十个陶罐陶碗，如果你们不想要，也可以和别的部族交换。不论谁拿着这个到我们部族，都可以换。”
将这些陶环交到了其余首领手中，他们摩挲着这个古怪的陶环，不可思议地问道：“这个可以换陶罐？”
“当然，石头都可以换，这个为什么不可以呢？”
“如果我用羊换了别的部族的这个东西，也可以去你们部族那换陶罐陶碗吗？”
“可以。”
陈健假装无意地拨动着脚下的石头，发出了轻微的响动。这些原本无意义的石头换来了陶罐，这个年轻人说话算话，自然这个古怪的陶环也可以。
这东西本身是没有使用价值的，但是陈健用自己部族做保证赋予了陶环价值，这也算是一种原始的货币。
在短时间之内，陶罐陶碗都可以算是硬通货，尤其是将来教给他们挖陷阱用弓箭之后，一年之内食物会大幅剩余，直到动物迁走或者被杀的稀少。
这种陶环必须要用陶轮才能制出，很长时间内也不用怕假冒。况且一个部族要先保证食物，有足够的非捕猎时间才能琢磨着制陶。渔网鱼篓之类的东西不给他们，他们也没有时间去琢磨这个。
陶罐在饱和之后可能会贬值，到贬值的时候陈健觉得更好的东西也就出现了，总能有让他们值得交换的物。
先培养出他们的交换意识，从以物易物到半货币交易，总需要时间的。这不是说把钱铸出来，喊一嗓子所有人都能接受的。在此之前需要漫长的时间积累，这不是游戏，只能靠时间和信誉。
几十个陶环分发出去，很显然有的部族在无法捕到食物的时候，可能会选择去一些捕多了食物的部族用陶环换取食物，时间一久数百里之内的族人都会在潜意识里接受这种本身没有太大使用价值的东西。
这一次信用是用族人的劳动作为准备金，用陶罐陶碗作为实物本位，就是不知道要多久才能让这些人接受这么古怪的概念——看起来没用的东西，能换延续部族生存的很有用的东西。
他想这群人接受的是货币的概念，而非货币本身。
如今以物易物就足够，也没有太大的交易量，但看得远些，陈健觉得还是提前准备的好。
孔雀石已经找到，新时代还会远吗？一群拿着青铜剑戟，却不知道一二三四没有货币概念的部族，仍然还是野蛮人，和那群用陨铁的部族有什么区别？
给原始部落扔去一堆枪支，那仍然是部落；但一个用长矛刀枪的国家，却依然是文明。