这位道长不太说话，也没什么表情，只看了我一眼，就反身进了门，姿态别提有多高冷。我估摸着这是让我跟他进去的意思，便也踏入了这座道观。
道观内部的实际空间比看上去大得多，但院子里空空荡荡，不过在角落有一株开了花的树，正中有一口养着莲花的水缸，一方用来上香的鼎。所有的门都是打开的，能看见屋子内也是同样的潇洒做派，白墙灰地没有半点装饰，最多有一桌一椅一副茶具，最少的仅有一张藤床。
可能是物似主人的缘故，这里虽空落，却并不给人寂寥低沉之感，又因为排除了所有不常用的、不必要的东西，每一件家具都有十足的使用痕迹，老旧得恰到好处，所以这里只是显得干干净净，甚至有些可亲，让人觉得心胸忽然一阵开阔，烦恼一扫而空。
这是个道观，供台上所供的却不是三清道长，而是不知名的人像——不知为何有一丁点熟悉。
而且这个奇怪的人像本来也就雕刻得不怎么清晰，盘腿而坐，身形被掩盖在长袍下连男女都分不清，五官尤其模糊。
我上看下看、左看右看，怎么也看不明白到底是哪里让我觉得这座人像熟悉。又或许是雕刻的人手艺足够好，人像上粗糙的线条反而形成一种奇异的魅力，让人下意识就明白，它一定是以一个风华绝代的人物作为蓝本。
道观的主人在大厅煮茶，茶香混在香炷燃起的白烟中，那场面竟让我有些感触。
我进了大厅，坐到道长的对面。他身后的窗户里一扇是是万千雪峰，宛如云涛，而暮色正临，浪花边缘浸透一缕橙光；一扇是海上日出，金光乍破，海鸥浮在太阳里像是鱼儿游在海中；一扇是树林深秋，枯枝萧条，却又有枫叶渐染，一只肥壮的老虎慢慢走过；一扇是初春冰融，碎冰开裂，激越的溪水涌出如同饱满的果子爆开了果浆……一扇扇窗户仿佛毫无尽头，我走到一扇窗边，探手引来一只鸣叫的黄鹂。
它在我手上蹦来蹦去，最后一路跳上我的肩膀，不停发出清脆悦耳的叫声。
我回到座位上，面前正摆着一杯无色清茶。
“聒噪。”道长说。
他垂眼，不紧不慢地抿了一口茶，然后冰冷的面孔松动了些，流露出一丝半点的笑意。
我得说他面无表情的时候看起来有些苦大仇深，纵然英俊不凡，却也拒人于千里之外；可是他笑起来——尽管这算不上一个笑容，尽管这一点笑意稍纵即逝，但有一个瞬间他完全被点燃了，眼睛里像是烧了一团烈火，而你明知会因此而死，也心甘情愿，在所不惜。
他只说了那么两个字就住了口，又是那副不愿多谈的样子。我们对坐着喝完这一壶清茶，他率先起身离开，只匆匆丢下“自便”两个字，好像又有些落荒而逃的味道。
明明和我坐在一起喝茶的时候还蛮开心的嘛。
再说水杏带我来这里到底是干什么的？我在学校里施了法术，她说这么做规定不允许，所以她带我来了这里，但是我刚来学校的时候用了不少次也没见谁来惩罚我啊……要说这只是居委会成员需要遵守的，她又带我来干什么？我们都说好了，我不是成员，最多会帮忙而已。
强力外援一般不趁火打劫都是好的了，求援的人哪里还来那么多要求。
我琢磨了一会儿想不通，肩上的黄鹂开始啄我的耳朵和头发，从这边跳到那边，我捉住它，摸摸它灰暗的羽毛，便轻轻将它扔回它的那扇窗户。
它展开双翅滑翔过去，一串儿轻灵亮丽的鸣叫。
我就在这座道观住了下来。
白天还是去学校上课，没课的时间就待在这里。道长的作息时间十分规律，打坐一整夜，清晨日出三刻后在院子里静立冥思，然后花两个小时煮茶、品茶，之后的时间里，在到午时之前一直用手指修改那座雕像的轮廓，午时静坐休息，吃一些蕴含灵气的果子（我也分到了和他一样数量的），下午又是修改雕像，日落前三刻打扫每一个房间（还把我带来的被子枕头洗了叠好），日落三刻后回房间，开始打坐修行。
我和这个世界的道修不熟，不知道这里的作息是不是和另一个世界通用，但是我知道道长的作息时间在另一个世界，和刚刚踏入修行的人一模一样，只不过把煮茶改成做早功背典籍名著，刻雕像换成别的诸如打拳、劈柴之类的事情。
普遍印象是修行都要日夜不休勤耕不缀，恨不得一天二十四小时全部用来修行，但实际情况恰恰相反，或者在另一个世界是恰恰相反的。我说了，修士根本生不出孩子，所以每一个修士在开始修行之前都一定生活在凡间，每一个修士在被师父带走之前，对修行除了“这件事存在”和“修行可长生”之外毫无了解。
他们的问题从来不会是“懒惰”，没有金丹修士会收懒惰的人为徒；他们的问题通常都是太过努力，和这种努力所体现出来的“急功近利”。
修行要求一种平静和坚定共存的心境，既不过于追求，也绝不轻言放弃。
人人都是为了成就大道而修行，但是你偏偏不能特别勤奋，而是要和缓地、从容地、理智地，一步一个脚印地走向那个终点。换而言之，你要对你的目标执着得不得了，但是你还不能日以继夜地往目标跑，而是一点一点地挪动。
简而言之就是找虐。虐心。
所以师父收回来的一个个准徒弟，在怀着希冀