李氏一族在闹市中被灭门，郡守府在追捕凶手无果后，居然收到了一份关于李氏图谋造反的检举文书。如果站出来检举的只是个无足轻重的人物，或许大家还并不信服，但如果那人是陈留吴氏当代族长吴柯，这就让那份检举文书变得份量十足起来。
这份文书对于正因无法捉拿到凶手，又对李府府上钱粮垂涎三尺的陈留郡守府来说，简直是送上门的好借口。郡守府也不去搜查李氏是如何准备谋反的证据，直接以家产充公的美名，将李府府库里堆积如山的钱财粮米全部搬到自家库房里。真不知道李永如果泉下有知，会不会被气得再从棺材里蹦出来。
由于李氏一族经常欺压百姓为富不仁，郡守府这看似草率的定案，却并没有太多人站出来为李氏喊冤。当然，一些同样贪图李府府库里钱财的门客们，还是聚集在郡守府门口试图为李氏翻案。可这些门客对李氏一族也不是多忠心，在听说郡守府要捉拿那些与李氏一族有关联的罪人时，这些原本还想阻拦郡守府搬运李府府库钱财的门客们，立刻树倒猢狲散一夜之间就消散在陈留城内。曾经在陈留耀武扬威的李氏一族，至此才真正的烟消云散了。
收拢了李氏一族的全部家财，陈留郡守府可算是发了大财了。郡守张邈看着那堆积如山的钱财粮米，因灾民求援而紧锁了数月的眉头总算是平复了。在吴懿去郡守府与张邈商谈何时起军对付太平道时，在吴懿心中这位一直不苟言笑的便宜师兄，居然笑呵呵的邀请了吴懿参加他在郡守府举办的午宴，席间听了卫氏也愿出钱出粮后，更是喜不自胜。
“蝗灾虽退，但随着灾民们手中的粮食渐渐吃完，已经有越来越多的县乡向本官发来求援。如今有李氏这批钱粮，至少能保证陈留郡的百姓们可以暂解燃眉之急了。”
张邈算一个对领内百姓比较负责人的好郡守了，在陈留郡发生天灾后，张邈甚至通过自己的关系，从冀州筹集了一批粮草用来救灾，在得到李氏家财后第一时间也是想着拿去救灾，而不是充实到自己的口袋里。
而其他辖区内遭了灾的郡守刺史们，对于领内百姓大多比较公式化的将府库内一部分粮草拿来赈灾，可一旦这些发放的粮草被吃完了，这些是郡守刺史们大多对嗷嗷待哺的灾民们再不理会，哪怕出现易子而食之类的惨剧，他们也不会想办法筹集一批粮草去救灾。因为他们觉得自己的职责已经尽到了，那些灾民数不胜数饿死几个又有什么关系？
吴懿很佩服张邈这样的良吏，但此时他还是没忘最要紧的事情是确定一个对太平道动手的时期：“师兄为民劳苦，实乃我辈之楷模。只是师兄不要忘了，太平道势力已经越来越庞大，一旦太平道发展到会主动对我们挑起战争，到时候师兄苦心救济的这些灾民们，或许都会被裹挟到乱军当中。到时遭灾的百姓可就远远不止这点人了，或许连这陈留城也会遭到战火的波及。”
“子远莫要急躁，既然吴氏、卫氏都已准备好一同对付太平道，本官又怎会错过这场良机？只是如今即将到了年关佳节，这时候妄动刀兵只怕军无战心，会影响到整个计划。所以出于稳妥考虑，本官决定在这期间多积累些粮草钱饷，等到过了年关周围州郡有人率先对太平道发难之时，本官再顺势而起对陈留太平道动手。”张邈说的轻松无比，似乎荡平太平道不过易如反掌，并且话里还有些责怪吴懿不够稳重的意思。
一场宴会下来吴懿三次试图说服张邈，但张邈注意已定，当下须以救济灾民为重，力求让灾民们能过一个好年，并且准备拿吴氏和卫氏捐出的粮草，发给灾民们用来当春耕的种子。
吴懿冷着脸走出郡守府，他看出张邈对自己已经有些不耐，再劝下去张邈也不会听从自己的意见。哪怕自己搬出恩师陈寔的名号，他也不会在意那段恩情的，因为他本身就不是个看重报恩的人。
历史上张邈与袁绍曹操都曾是朋友，在十八路诸侯讨伐董卓的战役中，他对盟主袁绍出言不逊，袁绍要杀他却被曹操拦住。曹操说张邈是咱们的朋友，如果连朋友说几句牢骚话都容不下，如何能成大事？
张邈感曹操救命之恩，于是就更加亲近曹操，两人关系好到什么程度？曹操在为父报仇讨伐徐州陶谦时，曾对家里妻儿说如果我回不来了，你们就去投靠张邈。这等信任换来的什么？张邈居然在曹操讨伐陶谦最关键的时刻，引吕布入了兖州！原因只不过是陈宫的几句离间说辞，就让张邈信以为真。最后曹操在濮阳大破吕布后，张邈本欲跟随吕布一起逃往徐州，却被自己的部下夜里割了头颅送给曹****。
这等救命之恩都能说背叛就背叛，更别提陈寔那十几年前的一段授业之恩了。
平心而论，张邈还算是个不错的父母官，但这家伙的眼光却实在浅薄的可怜。
太平道的主体教众就是那些受了灾害的百姓们，张角这个大贤良师在教义中就说了，正是因为苍天已死才出现这么多灾祸，而黄天将为至上神，重新创下个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。这是太平道的基本教义和宗教理想。教义的隐藏意思，就是推翻汉朝这个已经死去的‘苍天’重立张角政权做百姓的‘黄天’。
吴懿也很同情那些灾民，但当下应该先铲除掉太平道这颗毒瘤，再考虑救