你能够清晰地看到这种种变化,却又不去在意它,而是追求内心的真正清净,那便是脱练气期,直达还神境的最快捷径,也就是定生喜乐,把那种不稳定的,时有时无的欢乐体悟变为常驻状态,在这个状态,精气神三宝可以自动凝练丹气,不用很累很麻烦就要结丹了。”

灵栖讲到这里,妖妮连连点头,表示自己就是这样做的,做人嘛最重要是开心,吃着火锅唱着歌,就把雏丹到少丹结成了。

但真知会的几人听到这里反倒开始迷惑了,因为这一步倒是跟他们的经历不一样:

“无视内视的脉络气流,放任不管,反而能快凝结丹气?那我们早些年收集大量远古文献,阐述灵气运行路线的典籍,都是干什么的?”

“所以那是因果倒置,舍本逐末了啊。”

灵栖笑到:

“远古典籍都是先到达了境界,然后看着自己体内灵气运行路线,再描述出来,结果一个门派一种说法,反而无所适从,再加上那个时候斗法相争的事件层出不穷,修行人士总归还是要习得几手防身本领的,哪怕不去招惹仇家,这修行境界,采纳天地灵气然后寻求脱的行为,归根结底是被天道不提倡,所以一定会遇到劫难,阻碍,不得不分心修习些杀伐手段。”

“当然,你们真知会这一纪元之子,提升境界,积累实力的最终目的是要帮助天道维持现状的,所以当前在这些中层境界进展特别快,在实战斗法方面的体悟也远古人,这是因为天道要豢养你们担任免疫战力的作用啊!”

“如果是比较心境修为,你们比古人境界差得远了!不过比起战斗风格的凶狠,古人可是没法与你们相提并论的。”

“......”

罗奇荀恩体会最深,他们是斗玄门土生土长代言人,同时眼界也比较开阔,看着当前自己星球子弟的做派,确实越来越有当枪使的嫌疑。

“怎么,才讲到二禅,你们就难以接上话了?这么说来,后面的三禅四禅我也只是做个概括好了,更别提八定中的后四定,更不是你们现在的识海复杂度和容量所能够接受的了。”

于是灵栖加快进度,把三禅四禅的特性简要说起:

三禅离喜得乐,内心远离喜悦的躁动,就会进入更深的定,此时就是虚数空间的实用层面开始体现,不再满足于自我愉悦的感受,而是想要把这份快乐传递给更多的人,那么就产生了把所有人都拉入虚数空间,成为运算单元的行为。

并且这种行为会生连锁反应,拉人越多,扩散越快,知道虚数空间的整体框架成型,也就具备了“你来提供问题,我来提供解决方案”的功能。

然而这样的行为再次等同于走上歪路:只不过是把单人的快乐扩散为众人的快乐而已,把它当成解决问题的工具,而是不是深入提升修为,体悟境界。

“你是说,才三禅境界,就已经囊括了当前我们虚数空间的核心框架?根本就是走歪了啊......那么想要升级虚数空间的架构,就得四禅阶段的模式咯?”

真知会来人打断了灵栖的话,提出自己担忧。

灵栖也不愠怒,淡然解惑:“嗯,想必列位也已经看出来,三禅就是炼神境,跟虚数空间结为一体,是主要框架。但想要清晰地提出问题,解决问题,并且把方案带出现实,那就是得返虚境中人才可以做到,须得进入四禅境。”

“实际上,我们返虚境进入虚数空间后,除了跟问题有关的部分,看到的其他景物往往都是模糊不清,基础规则混乱?这就说明我们其实是三禅半,是三禅通往四禅的路途中间,所以才看到那种景象......那么真正的四禅达成,也就是虚数空间的完全体,应该是没有那种模糊不清,模棱两可的边缘物态存在,而是一切都清晰自洽,可以被人理解地观测、触摸到。”

“哦哦哦,就是这个,就是这个!虚数空间完全体!”

两个蜡烛头亢奋地围着灵栖攀谈起来:

“我们也就承认吧,当前的虚数空间只是个半成品,勉强可以提供一些解决方案,也就先拉出来用了,可是他所提供的解决方案都是无法百分之百起到预定效果的,或多或少都要有些打折......”

“但如果虚数空间达成完全体,这些问题一定便迎刃而解,请高手一定不吝赐教!”

“嗯,那我接下来就讲讲四禅定,也就是对应古典硬派的真正返虚境,永不退转的那种。”

灵栖呷口茶,很是享受众多求知眼光环绕之感,娓娓道来:

“进入三禅后,修行者继续修下去,就会现三禅所感受到的快乐还是一种苦患,他要心无牵挂,连快乐都要舍离。如此,他的意念清净到极点,呼吸完全停顿,心完全不动,便是舍念清净,因此四禅也称为“不动定”。初禅至三禅的心念一直处在动中,进入四禅后,心如明镜不动,清净明朗。”

“我们返虚境可以在虚数空间中不被融入那些扭曲的,被百亿千亿的用作运算单元的念头卷进去,而是清淡单纯地去问问题,然后拿到答案方案就走人,不正是四禅舍念清净的最佳体现么?”

“但是这种特权还仅限于进入虚数空间的个体,想要如你们所讲,把虚数空间整体从基础架构上升级,做到真正的心想事成,方案可以在现实世界中高度可行,那就很接近炼虚境虚空造物,缔造出符合一切设计要求的完美材料了。”

灵栖在讲到这个


状态提示:183禅定--第2页完,继续看下一页
回到顶部