郝仁想要寻找这4位杀手，岛国那边想要寻找女杀手，结果居然是一样的，都没找到人，这些人就好像是凭空消失了一样，这令郝仁很是没招，又起一卦，倒是有卦象，可是面儿太大，郝仁去找了几次也没有找到。
既然找不到，对方也没来刺杀自己，那么自己还是得回到正常的轨道上来，眼瞅着公司就要开业了，可是还有很多事情没有做，还好发放请帖的事情被张宝玉揽去了，要不自己都不知道去哪里发。
店里这两天来的办公用品展柜什么的都是寝室几个兄弟在忙活，郝仁就是找人去了，啥也没干，现在展柜有了，可是符却是还一张都没有画。
符篆使用十分广泛。有的可以用来为人治病，将符篆烧化后溶于水中，让病人饮下；或将符装于锦囊，令病人佩带。有用来驱鬼镇邪的：或佩带身上，或贴于寝门上。有用来救灾止害者：或将符投入河堤溃决处以止水患，或用符召神降临以解除旱灾等。有用来斗法斗狠的，或用符来攻击，或用符来当盾，或用符来遁走。至于道士或者说修真者作法事，更离不开符篆，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂等等等等。郝仁之前用的符只有两种，一种是请神类的，一种就是那个随机传送的符篆。
面对这一堆的符纸，郝仁开始从最简单的符画起，别看郝仁之前都使用过多次符篆，有些看起来好像很高级，但是其实都是最简单的，比如那个随机传送符，这东西分为很多种，有的距离远，有的距离近，有的成功几率高，有的失败几率高，有的需要修真者才能使用，有的普通人就可以使用。郝仁使用的就是只有修真者才可以使用的那种，而且对修真者的要求还很高。
现在郝仁要制作的可不能和以前的一样，那样的话谁还来买，也许会有修真者路过的时候买一张，但这个几率估计比中彩票高不了几个点儿。
要面向大众，当然是要制作制作起来难用起来简单的，只要购买者买回去就能用，比如说郝仁则第一个制作的就是招魂符，这个在郝仁看来也就是个喊魂符，用于给吓丢了魂魄的人招魂的，这个东西属于鸡肋，一般不会有人买，现在村里一些顶仙家的人就会喊魂，只有城市里的人可能不认识这一类人的能用到。
画喊魂符就是因为它相对简单，属于普通人能用的符中的入门级的，这话很拗口，但是事实就是这样，就这一个符，郝仁练了一夜，凌晨的时候才画成功一张。
话说街面上卖的有很多，可是那些都是假的，不起作用的，否则如果这个符就是照着描出来就好使的，直接用打印机打印完事了，大不了把墨换成朱砂就是了，这事肯定不是那么简单的。所以，道家也有云：“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”
画了一晚上的这种符，郝仁更加深切的体会到，要画好符一定要注意到两点：一是心必须要诚。有道是符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之，诚苟不至，自然不灵矣。故曰，以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神。精精相附，神神相依，所以假尺寸之纸号召鬼神，鬼神不得不对。”二是运炁画符，而且这个炁的大小强弱也要把握好。要求画符的人要有真炁，控制好真炁，画符时运送精炁于笔端，使符篆上附着修真者的精炁。《云笈七签》卷七《符字》说：“以道之精炁，布之简墨，会物之精炁。”也有一说：“符朱墨耳，岂能自灵；其所以灵者，我之真炁也。直认符篆只是形式，起作用的是附着其上的精炁。”
当然，画符时要辅助的步伐，口诀等着一些自是不用多加赘述，尤其是步伐，除了九宫飞星和七星诀这两个比较容易描述之外，其它的都要配着图来描述，咱们这个书里实现不了了，九宫飞星的咱们前面描述过一次，今天为了满足大家的求知欲，在描述一下踏七星法诀步罡步法，此一步法分阴阳，咱们这里只说阴斗，走的就是北斗七星的顺序，自贪狼星开始走起，至破军星止。走的时候要配合指法、口诀，这个根据符不同而不同，其实林正英的电影里做的就比较像，所以林正英的电影能成为经典。
传承上这些，郝仁原本也是知道，只是今天的体会更加深了，以前画的如果不太好，自己可以在用的时候注入一些真炁弥补，现在看来，如果自己能把真炁运用好，神识运用好，以后应该可以画出普通人或者说是用极少的真炁就可催动的强大的攻击符，那在对战的时候就厉害了。
只有一条捆仙绳做武器肯定不行，这东西需要出其不意攻其不备，如果对方发现了你的意图，而实力又高于你，那么他完全可以躲开，或者打断你，甚至夺走你的捆仙绳。
相比之下，符的优势就显现出来了，只要提前准备好了，你可以像丢手雷一样玩。丢出来就不能打断，只能躲，但是这东西又是可以范围攻击，这就厉害了。
当然，这东西也不能真正的实现量产，画一张太费力了，而且成功几率不是很高。宋元以前，符篆道法是道教的主流，那是因为当时的天地灵气比现在充足一些，你画完一张符之后，想要恢复一很简单，现在天地灵气这么匮乏，很难有人会批量造符。金元之际，天地灵气已经较少了，因此全真道内丹兴起，但擅长符篆之正一道仍在南方与之鼎足而立。直至明清，