71.第71章 黄巢墓(1/2)

“道士？”

陈小乙听不明白。

孙大圣笑着解释：“我让你查的资料都查到了吧？跟我说说黄巢的情况。”

“喔，当然都查到了，我倒背如流。

黄巢（820年－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。

黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才。

黄巢五岁侍翁，父为菊花连句，翁思索未至，随口应曰：‘堪于百花为总首，自然天赐赫黄衣。’巢父怪，欲击巢。

乃翁曰：‘孙能诗，但未知轻重，可令再赋一篇。’巢应之曰：‘飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。’（宋?张端义《贵耳集?卷下》）。

但黄巢成年后却屡试不第。王仙芝起义前一年，关东发生了大旱，官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，聚集黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。

乾符二年（875年）六月，黄巢与兄侄八人响应王仙芝。乾符四年（877年）二月，黄巢率军攻陷郓州，杀死节度使薛崇。

乾符五年（878年）王仙芝死，众推黄巢为主，号称“冲天大将军”，改元王霸。

乾符六年（879年）正月，兵围广州。广明元年（880年）十一月十七日，东都留守刘允章迎黄巢军入洛阳。

十二月一日，兵抵潼关。十二月十三日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，大赦天下。

中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷。昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率残部流窜，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。”

“嗯，差不多是这样，我也找到了这段资料。不过关于黄巢的野史你研究了吗？”

“研究了。”

陈小乙边开车边回答：

“据有关资料记载，唐末黄巢为首的农民起义军，在失败前夕包围陈州近一年时间里，他们采用机械化方式，将活人粉碎，以人肉作军粮，供应黄巢的围城部队，以保证起义军的战斗力。

《旧唐书?列传第一百五十?黄巢传》上说：“贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。”

《新唐书?列传第一百五十下》是这样记载的：“楷击陈州败死，巢自围之，略邓、许、孟、洛，东入徐、衮数十州。人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。”

而《资治通鉴?第二二五卷》中关于黄巢食人事件是这样表述的：

“巢益怒，营于州北，立宫室百司，为持久之计。时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。”“黄巢围陈州几三百日……”

如果以这些资料来计算，按每七人一日食死尸一具，二十多万人除去四五万人饭。还有十多万人靠吃人为生。那么至少每天要吃近两万人。三百多天就六百多万人。我觉得这资料并不可信。

黄巢吃人的记载最初来自《旧唐书》的作者。《旧唐书》的作者是后晋司徒张昭远。

张昭远是站在统治阶级的立场上，用有色眼镜看待农民起义，落笔出言处处诋毁农民起义，记载多有不实之辞，此书在当时已经引起大多数文人的不满。

正是因为有这些历史记录，所以黄巢被描述成了以妖术获取天下。”

孙大圣边听边点头：

“不错，你查找的资料十分详细，黄巢的妖名确实就是这样得来的。

不过话说回来，战乱时期没有文明可讲，战场上面谁都会变成野兽。或许黄巢没有吃过这么多人，但相信死在他手上的人绝对不少。

正所谓一将功成万骨枯，黄巢能够夺取天下，他一定是一个杀人如麻的人。”

“那跟他的墓穴换了主人有什么关系？”

陈小乙奇怪地问道。

孙大圣说到了那块布上：

“我是从那块布上面找到了答案。那块布上面的内容大部分以金漆描绘，这是一种法宝的炼制方法，那块布就是为了记载重要事件用的。

但因为时间久远，布上面的金漆大部分脱落，所以很多内容都看不到了，但我能‘看到’记录在上面的故事。

这块布应该有六百年左右的历史，它记载了一个不知名道派的内部争斗故事。

这个道派培养了一个杰出的弟子，但弟子在道成之后叛出了门派，他开始在江湖上面为非作歹。

因为这名弟子犯下的罪恶过大，门派不得不组织人马来清理门户，于是大家在山里大战了一场。

门派在损失了大部分的战力以后终于将叛徒擒下，但他们却没有办法彻底‘杀死’这名弟子（杀死是指人魂俱灭）。

于是他们想找一个极凶险的地方来镇压叛徒的灵魂，他们找到了那个黄巢墓。

前面我们已经知道了，这个黄巢是一个大毅力的人，他在历史上面毁誉参半，但我们可以确定他杀人如麻。

一个生前残忍好杀之人，死后又埋在了虎狼谷，你说他的墓穴能不凶吗？

这个道派在墓穴里面杀死了那个弟子，然后把他的尸体关进了一口百炼棺材里面，然后再将那副棺材摆在了墓穴内最凶险的位置。