馆舍里聚集着几个很有意思，或许可能未来会有命运纠葛的人，武元庆常去那里逛逛，李义府和许敬宗，许敬宗和上官仪，这三个人的交集最有意思，不知道是不是因为武元庆每次去都会到王玄策他们宿舍的缘故，反正许敬宗和这个宿舍里的人关系都很不错.武元庆最喜欢静静的看着他们或淡然，或激动的谈天说地，聊聊经史，说说朝政.
除了经常到馆舍，剩下的时间武元庆要么到学堂给李泰他们上课，要么到吏部逛逛.
后世的高考那都是提前几个月的时间就开始封闭起来出题的，但是在古代可不会这样，出的早的十来天半个月，出题晚的搞不好考试前几天才出好.
这个当然和古代考试模式有关，也和考题的数量有关.
不说隋唐时代不完善的考试了，就到了明清时期，出题都是很随性的，像童生试都是县里边的县令自主出题，很多时候都是现场想题目.考题也不是出在卷子上，说起来都没有卷子，只有答题纸.
开考后，有兵卒或者小吏搬着一个题板，上边写着考题挨个让考生看，当然也会念出来给考生听.
乡试也是如此，轮到到京师考的会试，往往才会有试卷，而试卷上的考题也往往只会有一到两个题，有填空之类的题也绝对少数.
而殿试的时候，皇帝出题，更是随意，有时候提前准备，有时候也和童生试一样，皇帝临时出题.
哪里会想武元庆没穿越那会，不管什么科目，填空，判断，选择，问答都会有一样，从头看到尾都要看半天，更别说做了.
这样随意的出题在武元庆看来显得很不正规，也显得死板，而且出的题目太少，不能考察考生全面掌握知识的情况，.
武元庆向李世民禀报了这个问题，一番商议后，李世民把解决问题的任务交给了吏部，给了武元庆一个顾问的身份，让他协助解决，适当增加出题量，增加考题的模式.
不过就算增加也不能太多，不然不说考卷上放不放的下的问题，关键考生用毛笔答起来就费尽费时.
至于说具体的考些什么，那是武士彠这个主考官，还有其他几个被任命为副主考官需要操心的.
不过在明算科的出题问题上武元庆却有很大的发言权，因为他是其中一个出题官，还是负责出最后大题的.
他跑吏部就是操心这些事的，到学堂则是敦促李泰他们学习，顺便教新知识，也算是临时抱佛脚，突击学习了，不过武元庆还是有基本公平意识的，没有泄露任何考试相关的消息，虽然就算泄露给这些人也不会影响最后考试的成绩.
忙碌或散淡，日子一天天过去，转眼间就到了年关，连着两年丰收，让长安内外百姓的收入多了起来，百姓们手里有了钱，也比往年舍得置办年货了，街市上来来往往的百姓手里或多或少会拿着点新买的东西.
就在各级官员都等着放假过年的时候，从遥远的岭南来了一位封疆大吏，虽说大唐立国十多年了才第一次入朝觐见，但姗姗来迟也总归是来了.
冯蛊，岭南的封疆大吏，这个说法或许很多人包括皇帝李世民都不会认同，在他们看来这位雄踞岭南十数年的男人更像是一方诸侯，岭南的土皇帝.
岭南被冯蛊经营的针插不进水泼不透，大唐皇帝任命的官员要是没有他的支持也形同虚设，无怪乎朝中这么多人会如此想，如此看.
作为名门之后，从冯蛊的爷爷奶奶辈儿起，冯家就是岭南最有权势的家族了.他爹是石龙太守冯仆，他爷爷奶奶更出名，是，高凉太守冯宝与谯国夫人冼夫人.
冯宝知道的人或许也没那么多，但是谯国夫人冼夫人那绝对是家喻户晓的.
说起历史上有名的女人，有名的巾帼英雄，这位冼夫人绝对是没法绕过去的一个存在.
冼夫人，原名冼英，后世被人尊称为岭南圣母，是当时岭南的俚人，也就是少数民族的人，冼氏是俚人的大首领，冯宝正是因为娶了冼夫人，冯家才得以在俚獠等少数民族占优势的高凉地区站稳脚跟，推行政令.
陈朝先主陈霸先，认定夫人为平定乱世之人，公元五五一年，冼夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼夫人为“保护侯夫人”。公元五五七年，陈霸先称帝，陈朝立。公元五五八年，冯宝卒，岭南大乱，冼夫人平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立，岭南数郡共举冼夫人为主，尊为“圣母”。后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封谯国夫人.
在后世，冼夫人在粤，闽，，海南等地那是如同神仙一样的人物，很多地方都有冼太庙，就连东南亚的马来，越南等地方都有不少冼太庙.
都说虎父无犬子，老子英雄儿好汉，这句话在冯蛊的身上体现的淋漓尽致.
冯蛊还小的时候就很有谋略，英勇善战，初以祖辈功勋荫庇任宋康县令，隋开皇十年的时候，岭南发生叛乱，夷人王仲宣起兵造反，冯盎配合奶奶冼夫人率军击败叛军，因功授任高州刺史，后平定潮州、成州等五州僚人叛乱，因功授任金紫光禄大夫、汉阳太守.再后来隋炀帝出征辽东，冯蛊跟随，升任左武卫大将军.
后来隋朝被隋炀帝给祸害的没了，冯蛊的官自然也算是丢了，但是冯家在岭南的根基和势力，以及影响力还在.
冯盎回到岭南，聚众数万，自任首领，依附割据岭南的林士弘，先后击败广州、新州的贼帅高法