如今的董卓也只是因为体内修炼的力量以及对这方世界的规则的领悟还没有完全跟上内心的境界，所以才让董卓没有完全恢复并显现出相应的境界力量来而已。
毕竟光有心境，没有力量连生命最基本的蜕变进化都无法做到，也是没有任何用处的。
就像董卓曾经猜测的那些小世界之中时常也会出现的那些圣人、伟人名号的人物一般。
如果说他们都是个个伟大的仙神存在的分身，那董卓是万万不信的，毕竟小世界实在是太多了。
以老子为例，基本上每一个有着华夏炎黄文化的小世界之中九成九都是在某个历史片段之中存在过这个人物的。
然而真要说他做了什么，好像真的只是很有限的那么几件事情而已啊！
一个是道德经，一个就是西出函谷关，紫气东来三千里了，就连所谓的道教也不过是后人以其名义创造的，他本人可是你没有插手什么的，因此好像真正重要的事迹就那两样吧！
可这种事算是传教吗？不是的吧！那种神圣岂会看上什么信仰之力的收集，就算真要传也没怎么做到啊！随便派个十几辈之后后辈徒子徒孙去干都比这强，根本犯不上亲自出手的。
既然如此那谁会闲的没事的去分化万千个分身去无数小世界重复的做着这种基本上没有任何意义的事情啊！
因此蔡旭觉得那些人必然不是什么分身那么简单。
他们和真正的仙神之间可能是有着某种隐秘的联系，但绝对不是说他们就是仙神的分身的。
然而无论怎么样这些人最后肯定都是牛逼轰轰的，可最后呢！还不是挂了无数次了。
这就是明明心境修为都达到了，但却没有至关紧要的元气、灵气力量的关系，心灵的力量是无限的，它源于内心也只存在于内心，不需要外界的绝对条件，然而修炼却不同，世界的限制缺少了进化的灵机能量，任你哪怕是在世神佛也得老老实实的去轮回。
因此对董卓这种早已就达到了某次极高层次的人来说，他只是微微参悟了一下，就在精神舍利之法上找到了一种修炼精神心灵的方式，而后就是进步神速的前行突破着了。
不过也因此，在研究完这种精神舍利之法，董卓也想到自己可能会和那些通过练气提升自我境界法力而后再反补精神舍利法的佛陀菩萨一样，在达到和自身练气修为一个层次之后就再也难以进步了。
因为那本质上说是修炼，还不如说是一种另类的修炼转化而已。
不过谁让董卓现在没得选呢！
…………
一个时辰后，董卓在自身本来就高瞻远瞩的基础上彻底的明悟了精神舍利之法的修炼领悟和凝聚。
而后眼识、耳识、鼻识、身识、舌识、意识，凡人六识一口气如做火箭般眨眼就突破了。
伴随着着微微卷动的天地灵气，董卓能感到自己体内有六种小神通随着六识的突破而凝聚在肉身身上，不过因为他的身体早就已经突破了的关系，所以体内有凝聚神通之力，但到也没有什么其他的类似洗精伐髓的异象出来。
“嗯，一口气修到底好了。”感受到自身毫无阻碍和压力的精神意识，董卓心中一动，就继续参悟起了存粹的凝聚精神舍利的方法来了。
“轰。”半刻钟后，在多番经验下，伴随着一声响彻董卓意识海的巨响，一颗存粹又精神能量积累凝聚而出的透明晶球出现在了她的意识海之中。
那正是董卓水到渠成下的精神舍利子，也是董卓继续修炼第七识的依托。
又是一日之后，董卓结束了自身对精神舍利之法的修炼凝聚。
一颗释放着无量光芒的小太阳照耀着董卓的意识海，让董卓本来就十分清醒的意识好似时刻都在接受洗涤，变得更加强大更加存粹。
此时的董卓已经是第七识的阿陀那识的佛陀境界了，到此为止董卓已经明白自己在短时间内是不可能再在精神舍利之法上有更大的进步了。
佛门九识，前五识悟得是身体的根本通过这五识的肉身识于人体精神的联系尝试领悟第六识，意识，这一步明悟者当彻底掌控自身的意识海，以及自身的七情六欲的各种**情绪的演变。
而更近一步的第七识“阿陀那识”则是要求修炼者在自身无限的内心之中彻底明悟出自身的根本执念。
爱与恨虽然深刻但总归是有消退之时，唯有天地大道才是永恒长存。
这种执念并不是凡人口中的爱恨情仇，因为当修者明悟第六识的时候这些后天情感都会一一看透，看穿，并掌握自身的情绪波动，做到心动，欲才动，欲动心不动的境界。
就算退一步说一时知道自己放不下，大不了行因果报应之法，之后自然也就放得下了。
因此这里的执念必须是修士自身贯彻了所有内心信念已经彻底烙印在自身生命之中的修炼执念。
当修者在第六识的基础上真正的明悟了这一点，那就是第七识阿陀那识的境界。
而第七识到第八识“阿赖耶识”的修炼，其实就是对自身根本内心执念的追求以及履行的过程，只要一直坚持着去追求，那第七识阿陀那识的力量理论上是无有止境的。
一直到修者完成了自身根本执念的那一刻就是他突破第八识的时候。
至于董卓的执念，因为和其他完整的生命不同，董卓并不是一个单一的完整生命，现在的他只是一个恶念分身，也就