前面说了那么多，突然想起还未将这血尸的身份来龙去脉说清楚。
这血尸和原先的那个恶鬼是同一个人。前文我们有说过，鬼魂乃是人三魂七魄当中的命魂，但是血尸的形成可不一样，是因为有一魄残留在体内出不去，加上一股怨气闷在胸口，长年累月下来，那一魄产生了灵智，于是控制了尸身。所以之前那恶鬼在古屋才会跟黎子平说，他与那血尸，已经是各自的个体。
明朝时期，兴起文字狱。许多文人秀才在这个年代遭受到迫害与放逐。
当时，有一个文人，郁郁不得志。于是云游祖国大江南北，后来在一长江边的酒楼上写了首“反诗”，诗曰：半生飘零半生雨，莫笑乞丐贫如洗，他日若遂青云志，身骑白马披霞衣。其实这首诗严格意义上来说，并不算是反诗，只是简单地在诉说这个文人郁郁不得志，渴望自己有朝一日飞黄腾达。但是只可惜，那是个风口浪尖的时期，文人写下了这首诗后，被酒楼的店小二发现了，并且报了官。
没一会儿的功夫，就有官差过来抓人了。
官差一来，看了反诗，问道：“谁写的反诗？”
店小二听了连忙说：“大人，是我……”话还没说完，官差就大喊道：“来啊！把店小二铐上。”
“不不不，不是我，是我发现写反诗的人。”店小二连忙解释道。
官差连忙住手，说道：“谁啊？”
店小二指了指文人。
于是官差就将文人带回了衙门。那时候大大小小的诗都可以往“反诗”上面扯，所以文人很快便被定了罪名，并且流放到崖州。
来此不久之后，文人便因为染病而亡。当时红岭子山头上，有一片地，被归为“乱葬岗”，就是用来埋葬那些流放的犯人客死于此的尸首。
当时负责抬尸体的两名官差因为偷了懒，抬着的文人的尸首还没到乱葬岗，就埋在了半山腰。
后来，有风水师建议当地的知县在这红岭子上，建一个山神庙，同来镇压山上乱葬岗那些冤死的孤魂野鬼的怨气，所以山上就建了一个山神庙。
有一天，有一个老妇人上山来找山神庙。老妇人从上山的那一刻起，就三步一叩首，五步一跪拜，并且沿路还插上了香火。这个老妇人，就是后来的李老夫人，她此次上山来山神庙，就是为了求一个孙子。毕竟，传宗接代的事情，在那个年代可是首要的任务。
李老夫人的心愿，让这个文人的鬼魂听了去，所以他便决定完成李老夫人这个心愿。之后的事情自是不需要我再来细说。
总而言之，个中有不少巧合的事情，包括这李老夫人下葬的地方，竟然埋在了文人的上边。
文人的命魂化为恶鬼，虽已经幸运拿到了地府的通行证得以投胎，但他的尸身却化为血尸，注定要与李家做一番纠缠。
张太胜此番虽击退了血尸，但血尸回来也只是时间早晚的问题。
回到老李家，再打来井水让老李照，已经看不到李老夫人的鬼魂。张太胜和黎子平自然不会告诉老李说李老夫人已经魂飞魄散的事情。而现在最主要的，也不是李家的这些事情，而是血尸。
想要抓住血尸，必须想个办法，设下陷阱才行。
黎子平替张太胜卜了一卦：阴阳双开，峰回路转。此卦象以阴阳为前提，大开大合。有一句话说得好，那就是事物一旦进入某个点的极致后，就会朝另外一个方向走。阴极生阳说的就是这个，这是风水卦象中很重要的一个点。在西方，基督教徒的圣经里也曾说过，宇宙世界本来是混沌一片，漆黑一片的，后来在世界某个黑暗的角落中，出现了一丝光亮，于是后来世界就开始有了光芒，这指的也就是阴极生阳的意思。而峰回路转则更适用于在风水学上面来说，指的就是山峰尽头，必有出路。
在算这一卦的时候，黎子平也想到了恶鬼曾经对自己说过，有个人托恶鬼给自己带了一句话，那句话的开头两句说的就是“生作死来死作生，病树前头万木春”。同样的意思，类似于置之死地而后生。古时候有高明的风水学家布阵法，常常会用到这个。在许多死门的背后，往往隐藏着生门。
张太胜找了一堆红绳，作了个法事。
海南这个地方没有桃木，据说桃木是克制僵尸最好的东西，只可惜这里没有，所以张太胜只能借用一些做过法事后的红绳。
红绳的作用有许多，最出名的就是芭蕉精的故事。海南有许多芭蕉树，见过芭蕉树的都知道，有着很大很宽的树叶。据说树龄长的芭蕉树当中，常常住着一些鬼怪，人称“芭蕉精”。
老一辈经常有故事说，有些流浪汉因为没有家，到了夜里为了找地方居住，就住在了芭蕉树底下，靠着芭蕉树宽大的树叶来遮风挡雨。但这样常常会惹怒到树里的芭蕉精，芭蕉精有可能是女的，也有可能是男的，但无论男女，他们会做的都是将睡在芭蕉树下的人的精气吸干。为了抓抓这些芭蕉精，有一些人会用红绳绑住芭蕉树的根部，当芭蕉精出现的时候，勒紧红绳，芭蕉精便不能逃脱。之后一刀砍下，就会看见芭蕉树上，流出鲜红的血。
芭蕉树以前在老家经常可以见到，现在反倒是很少了。
红绳据说就是可以锁住妖魔鬼怪的精气，类似于锁住他们的本体一样，这样被锁住的妖魔鬼怪就算有通天的本事也只能任人宰割。
张太胜此番就是想要