七星宝剑乃是汉末太平教教主张角的佩剑，传闻张角曾凭借此剑呼风唤雨，引得无数愚民追随。凭借无数教众，张角最后发动了黄巾起义，彻底撼动了东汉朝廷的根基。
但是自从太平教被平定之后，七星宝剑也随着张角的死，而下落不明。传闻张角临死前，曾将巨大怨念和贪念注入了七星宝剑。得到这把宝剑的人，会拥有无上的法力，但也会走上争权夺利的不归路。
熙宁九年，王安石第二次罢相，改革派遭受了巨大的打击，而守旧派则是一片弹冠相庆。但是神宗没有任何废除新法的意思，立刻启用了王安石的儿女亲家吴冲担任丞相，希望吴冲可以继承王安石的意志，将新法贯彻到底。
朝中之事暂且不提，整个江南因为新法的推行，却是变了模样。方田均税之下，普通农户的负担大大减轻，贫苦百姓的的生活变得越来越好。但是豪门大家没有了逃税的可能，拿出了不少钱财，对于变法当然是很不满。
于是江南一带却出现了一个奇怪的现象。百姓们日子过的越来越好，对朝廷更加感恩戴德。但是豪门世家，却对朝廷的各种政策大加反对。
豪门大家可以通过各种手段，传播他们的言论，而百信却是“日用而不知”，到了最后便和豪门大家一起，反对给他们带来美好生活的新法。
元丰元年春，会稽山东山之侧，一名中年人带着两名孩童，向金陵城附近的报宁禅寺前去。通过他们的服饰可以看出，这一大两小的三人，都是白莲社的信徒。
中年人名叫吴中山乃是白莲社的一名护法，而他带来的两个孩子，一个叫茅峥，一个叫温元，都是白莲社圣母的内室弟子。
茅峥是白莲社的圣母温小慧，在十年前捡回来的一个男童。茅峥本来无名无姓，但圣母对他照顾有加，把他认作义子，并让他赐给他茅姓，而茅姓则是白莲社的宗师茅人卓的姓氏。
至于温元，则是白莲圣母温小慧的外甥女。
从小到大，温小慧都让茅峥和温元在一起玩耍，一起识字，一起学习白莲社的法术。因此两个孩子，关系可是极好，前往报宁禅寺的路上，也是一起说个不停。
白莲社隶属于净土宗，因此每逢佛门重大节日，白莲社都要派人前往佛寺参拜，并奉上大量的“功德钱”。
这一次只是例行公事，但茅峥和温元两孩子吵着要一起过来。吴中山在得到了圣母的允许之后，便带着两个孩子出来了，只是一路上都小心谨慎，生怕两个孩子会出危险。
一路之上，遇到了不少人，也看到了不少事情。对于两个一直居住在山中的孩子来说，一切都是那么的新奇。两个孩子蹦蹦跳跳，一派天真灿漫的样子。
“我们马山就要进禅寺了，你们两个小家伙要老实一些。要是让那些僧人抓住把柄，我们可是要多出不少香火钱的。你们老实一些，等办完事情，我就带你们到金陵城去，用省下来的钱给你们买一些好吃，好玩的东西。”吴中山在进报宁禅寺之前，哄着两个孩子说道。
两个孩子听说可以到金陵城去，还能得到好吃好玩的，一下都变得老老实实了。跟着吴中山后面，不再有任何举动。
吴中山见到一向调皮捣蛋的两个孩子都安静了下来，一时也是很满意，径直走向了报宁禅寺，就要和主事的僧人商量事情。
寺院之中除了来上香捐钱的女施主之外，从来不许其他女人进入。但是温元还小，一身装束和男孩无异，便随着吴中山一起混进了寺院之中。
报宁禅寺离着金陵城很近，因此烟火很是繁盛，来往人群络绎不绝，简直比集市还热闹。
吴中山进了大雄宝殿，向着佛像参拜了几下，便跟随着一名僧人进入了内室之中。报宁禅寺的僧人都认识吴中山，因此对于他带来的两个孩子也没有阻拦。
禅寺中的僧人知道他们都是白莲社的，心中也存了轻视之心。因为白莲社的人虽然也信奉弥勒佛，但终究没有剃度为僧，看着这些“野路子”，那些出家僧人天生就有一种优越感。但既然白莲社的经常会送来功德钱，那这种轻视，也就没有显得太露骨。
当吴中山随着一名僧人进入了一间禅房里面，等在外面的茅峥和温元，小孩子心性犯了，早就等的不耐烦了。
“吴伯伯要什么时候才出来呢？把钱放下，就直接出来不行吗？我还想早点到金陵城去呢，那里有那么多好玩的东西，不比待着这和尚庙要好？”温元小声嘟囔着。
“那些和尚讲的规矩可多了，不仅要送上钱，而且相应的礼数一点也不能少。要是让他们挑出理来，吴伯伯肯定要多花不少钱，才能让他们满意的。我看吴伯伯还有好一会儿才会出来，我们不如四处转转吧。”茅峥说道。
“可是吴伯伯让我们等在这里，我们离开了，他一生气不带我们去金陵城怎么办？还有那些和尚一点也不友善，被他们发现了怎么办？”温元担心而道。
“没事的，我们就离开一小会儿，马上就回来。你可不知道，那些和尚的后院种了不少的花，现在肯定都开了，你就不想去看看吗？”茅峥撺掇道。
温元听到后院有很多的花，一时也是十分向往，但是她还是害怕被那些和尚发现，只是低头支吾而道：“我也想去，可是我怕那些和尚。他们要是抓住我，把我的头发也都剃了，那该有多丑呀。”
“没事，有我