关于拥有的那五个心脏，都有心脏原有者生前的查克拉属性，并由其他心脏在旁使用攻击辅助。实际年龄为91岁，不过角都往往在自己身体机能停止前就会去夺取他人心脏并供己使用，因此便从战乱时期一直活到今日。
挖取打败的忍者们尚在跳动的心脏保存在身上延长自身寿命，并通过其他忍者心脏上面的经脉掌握新的查克拉属性。身上一共有五个心脏，有雷、风、火、土、水五种查克拉性质，这意味着他可以随意使用所有性质的忍术。
用查克拉操控体内生出的黑色触手，可以变型成适合远距离攻击的忍术，这样的话，角都就可以使出令对方应接不暇的战法。而且，利用触手夺取其他人的心脏，连同查克拉性质一同吸引到体内，可使出基本五大性质的全部忍术，使角都成为接近永生不死的存在。
利用前捎幼细的触手，还可以进行ròu_tǐ缝合，就算从本体分离出来，也可以像生物一样自由活动自己的手腕。长度和形状都可以随意改变，可以应对一切的状况。
实在是一个非常非常棘手的敌人，如果可能的话，千叶实在是不想和这样的敌人对战啊。
而且，如果只有一个那也还罢了，虽然难以对付，但不是打不过，利用自身的高速度，对付一个角都的难度还是不怎么大的。但问题是，角都的身旁，还站着另一个敌人呢。
飞段，原本是川之国汤隐村的忍者，性格豪放、啰嗦、狂妄，信仰邪神教，是邪神教的忠实教徒。他和角都合称“不死二人组”，被鬼鲛戏称为“僵尸二人组“。
飞段体术灵活，且拥有不死之身的能力，能够通过诅咒使对手和自己承担同等的伤害，但是很容易自取灭亡！曾经和角都联手击败二尾人柱力二位由木人，杀死守护忍十二士之一的地陆和猿飞阿斯玛，最终被奈良鹿丸用计谋活埋于鹿林的深洞里。
其外贸特征是向后梳的银色短发和急躁、啰嗦且没礼貌、自大且疯狂。代表“三台”的“三”字戒指，佩戴在左手食指上，胸前戴着“邪神教”的项链。
惯用一把红色的三段大镰刀作为武器，拥有伸缩功能，底部由绳子连接住，并延伸到飞段腰部的缠绳环，并借由绳子的伸缩，使得飞段能够轻易的扔掷大镰刀，那三段刀锋的设计，就是为了使镰刀更能够伤害到对手，借由刀锋上的血，施展令人惧怕的诅咒术，至于伤到对手多少就不是那么重要了
飞段出身于有“忘却战争的村子”之称的汤隐村。汤忍者村是个随着战争消失而战斗力缩减的村子，但也是个有富饶自然资源的村子。忍者出身的飞段十分渴求战斗，因此对热衷和平主义的汤忍者村衍生出焦躁感。所以开始注意了新兴宗教“邪神教”，宗旨是“必须杀害周遭的所有人！”
这个“邪神教”的教义充满著肯定飞段的意志。
飞段因为厌恶他们的和平主义，而使用咒术将他们杀害，之后成了叛忍，加入“晓”，是为了让更多人知道受伤或死亡的痛苦，另一个原因是为了宗教。但是飞段的不死之身并非与生俱来，他之前在邪神教的时候被其他教徒拿去做实验，获得了诅咒能力和不死之身。是“邪神教”进行禁术实验的第一个成功案例，飞段的不死之身并非祝福而是诅咒，诅咒的力量随着杀戮而持续。
这个能力的具体名称为：咒术·死司凭血。
飞段的邪神教对身体施加的咒术，被称为“诅咒的坟墓，可怕的连锁伤害”。需要对手的血作为媒介才能发动，进入诅咒仪式后站在用对手的血所画的阵型内，利用武器伤害自己，对象将会受到施术者受到的所有伤害。这是绝对无法避免的诅咒，因为施术者自身不受伤的话就没有效用，所以能够多次使用该忍术的就只有不死之身的飞段。
另外，死司凭血在某种意义上也算是禁术，或许本身就是禁术。禁术的定义有二，凡事符合任意一项都被视为禁术，第一是被列为禁止使用的危险忍术，第二是消耗大量查克拉导致死亡或留下副作用。如果飞段不是不死之身的话，用此术的时候想让敌人一击毙命就必须自杀，否则就只能避开要害刺伤自己，让对手也获得和自己同样的伤害。飞段在刺伤自己的时候还可能造成失血过多而死亡，就无法发挥出死司凭血的最高伤害。可以说，飞段是晓组织甚至所有忍者中唯一可以无限使用禁术的成员。
原著中，他们正式登场便开始捉捕二尾人柱力云忍者二位由木人，因为他是”晓“中速度最慢的所以一开始投掷大镰刀没有投中。二位由木人很快尾兽化，但最后仍被被飞段用咒术打败。打败之后进行祈祷引来角都的不满。
后又杀死与猿飞阿斯玛共同曾为火之国“守护忍十二士”的火之寺住持地陆。逃走的一个忍僧通知了木叶忍者村。
五代目火影手纲手收到消息后立即派出二十个小队前去捉住飞段和角都。其中以猿飞阿斯玛为队长的小队包括奈良鹿丸、神月出云、钢子铁。
飞段等待角都拿地陆的尸体在黑市兑换赏金时，遇到了前来追捕他们的猿飞阿斯玛四人，飞段于是发动了咒术·死司凭血，进行折磨