最终还是攻到了城下，城墙上的守军早已严阵以待，见鞑靼攻来便举石投掷，用钩镰枪将他们的云梯推离开数丈高的城墙，鞑靼士兵的惨呼声刚刚传来，扎满尺长铁钉的滚木就往下砸去。
又是一阵杀猪般的惨叫声。
这座城虽小却修建得坚固险峻，各种城防设施齐备，外围砌以青砖。城墙高约三丈，城墙上宽亦有四丈，可容大队人马运动，城墙上更是构成了一道完整的立体防线。
虽然城墙异常坚固可鞑子就像潮退浪涌一般，不停的疯狂冲击着城池，箭矢如雨，同样收割着守军的生命。
尸堆如山，遍地血流，杀声震天，伙伴的尸体被一块破布般被无情地践踏着，不断有人倒下，成为被踩踏着的一具死尸。
眼看着城就要破了，可下一刻杨一清的心便放了下来。不知为何鞑靼大军阵营中乱了起来，杨一清放眼望去来者不是援军又会是谁？
只见约有数千人的铁骑穿过鞑靼军，将他们分为了两段，杨一清心道：“只有数千人肯定无法将鞑靼击退。”想到这便立马令士兵开城门将数千名御天营将士放进来。
原来，冷巨尘在看到小城方向战火滚滚便料想到鞑靼又开始攻城了，本想打消去京城的念头而是回去，刚想走就看到了一些杀出来的御天营士兵，便带着这几千人马奔向了小城。刚好解了围。
京城里，朱寿这几日跟着杨延和学习如何理朝，杨延和用他的学识让朱寿明白了学习的重要性。杨延和讲的许多东西都是朱寿不知道的，他发现这些子东西对自己未来有许多帮助。
杨延和讲道：“太子殿下，您要记住这句话，唯才是举，用人唯贤。”
文言文？朱寿语文最差，根本不理解杨延和说的是什么意思便问道：“这是什么意思啊？还请先生讲给我听。”经过几日的相处朱寿越来越佩服杨延和，对他的才识心悦诚服。
杨延和缓缓道：“意思就是说，太子殿下他日为君后要善用人，要用那些有济世安邦才能的人，而不能用那些只有品行良好但却没有才能的人。”
此话一出朱寿便开始浮想联翩，对杨延和的话他还是持着怀疑的态度，老师教的也不一定都是对的，比如他那个时代的数学老师就总讲错题。
“可我觉得人光有才能还不够，品行不好也不能用！历朝历代哪个皇帝不用油才能的人？可这些才子又有多少品行不正，误国误人。”话说，明末的东林党虽有一定的文学不也一样误了崇祯，导致了后来大明的灭亡。
这些话都是朱寿的见解，并不一定是对的。
杨延和微微一笑，“这就要考验殿下的心思了，有些品行不端的人也是可以用的，就看你能不能拿稳了。所谓得道多助失道寡助。一个仁义之君想要能够拿捏住住朝中大臣，那就必须以德服人。皇上尚且可以做得到，那殿下呢？”
“仁义之君......”历朝历代哪个仁义之君做皇帝做的舒服？还没有秦始皇、汉武帝舒服呢。这仁义之君断然是做不得。
杨延和用儒家的思想来开导朱寿，可朱寿从小接受的是现代化的思想，在这个年代儒家的思想他觉得太仁义，想治好国只用儒家是不够的，还是要用自己的那一套。不过可以用儒家思想做个后盾。
“殿下，朝中之臣多数说您比较像我朝太祖、成祖皇帝，以武治国。臣还是比较希望殿下多像一些当今皇上。只有仁义才能治好国。武能定国，文才能安国。还是希望殿下不要总打打杀杀的。”
朱寿撇了撇嘴，心道：“这个仁义断然要不得，朱厚照的庙号是武宗，我既然做了朱厚照那定然要以武就国了。”
“想要用对人那就要有一双慧眼，于此之外殿下还要关心民生，体恤百姓，只有百姓能够安居乐业国家才会富强，经济才能上去。从古至今有多少国家毁于农民起义。”
朱寿点了点头慨然允诺，“那是自然！”话说大明不就被农民起义军给灭的吗？算了我才不管那么多，只要在我这代不灭就行呗。
不是朱寿不顾，而是想顾而顾不了，鬼知道他会不会像历史上的朱厚照三十出头就嗝屁了。
“殿下，如果百姓造反您会怎么办？会不会派兵镇压？”杨延和突然问道，
朱寿想都没想张口就道：“他们造反那肯定是朝廷对他们不好，更是这个国家的君主没有做好。这个你可以大可放心，在我这绝对不会有百姓造反！”只要自己不作，百姓又怎会和自己一样作？
“您就那么自信？或许你做的很好，可他们还要推翻呢？”
朱寿眯着眼睛冷冷道：“那他们便是刁民，他们不容我也不会容他们！他们不让我好过，我会让他们好过？那就一个字杀！”
“那殿下这样一来可就成了暴君，之前所做的努力可就白费了啊！”
朱寿一时竟无言以对，是啊！杨延和说的并非没有道理，杀了他们指不定还会惹出多大的乱子。“那老师您说我该怎么办？”
“臣也没有好的办法，奉劝殿下他日继位还是要仁义治国，只能尽可能的避免这些发生。您自认为自己做的很好，可百姓不会那么认为。也可能是那些贪官污吏，官逼民反。所以殿下还是要时时刻刻长着一双慧眼。看准人！用对人！臣相信殿下在这一方面做的不会比陛下差！”
朱寿恍然大悟，“您还是要告诉我以武定国，以文治国？”
杨延和