回到所住的宾馆以后，王恬必然不会直接回房休息，而是跟着杨冲到了他的房间。
关上门之后，还没等杨冲坐下，王恬就急着问了一大堆问题，这种事情没法在大街上谈，现下终于安静了，她急得毛躁不安的。
“先坐下先坐下，别跟只猴子似得行不行？”
王恬只好耐着性子坐到他对面，又立刻想开口被杨冲抬手拦住了“你先别问我，我这个做师兄的先来考考你一些基础知识。还记得咱们是什么人吗？”
“基础知识？你问我这个干嘛？赶紧地先告诉我那小白脸谁啊？还有那只.......”
杨冲用不容置疑的语气斥道“说，咱们通灵猎手的是什么概念？”
虽然王恬一向刁蛮，平时杨冲也惯着她，但只要涉及到正事，师兄的威严还是能镇住她的。
也不明白杨冲为什么要突然这么问，但看他如此严肃的样子，王恬也愣了。
当下，她稍微想了想，就轻车熟路地诉说起来。
世上有极少一小部分的人，拥有“通灵体质”，他们可以看到普通人看不到的东西，也有着普通人所没有的异能，并且利用这种天赋加以不同的方式方法，专门猎杀潜伏在黑暗中的妖邪鬼怪们。这本不能算是一种正当的职业，甚至很多天生拥有通灵体质的人都不知道自己具备这样的能力，或者知道了也不懂怎样利用。
不过，少之又少的一类人如果有幸遇到名师指点，就能开窍。但自拜师的时候起，就得立誓这一生都要用这种能力去造福社会，至于是有偿还是无偿并没有太严格的规定，可如果用“除魔卫道”来形容的话，貌似又有些不太贴切，毕竟这些人不一定是道士或法师。非要给他们定义一个称号的话，索性很通俗地称其为“通灵猎手”
通灵猎手的形成和派别分类具体时间已不可考。大致分为三种，首先是“诛邪”，这是历史最为悠久的一脉，最初源自道家，善用刀剑等锋利武器斩妖除魔，目标主要是成了气候的妖、精、怪等具有实体的生灵。其想法比较极端，他们认为只要是非人以外的任何生物，胆敢逆天修炼，就必须得果断除之。这种观念在普通凡人来看，自然是最好的，毕竟既然对方是妖邪，那就得杀伐果断，不过渐渐的，也因为这种偏执的思想，他们离正宗的道法渐行渐远，杀戮越多，自身的戾气就越重。
后来又有一些具备通灵体质的人筵席佛家的理论，讲究一个“渡”字，万物皆有灵，众生皆平等，他们则认为不管对方是善灵还是恶魂都应该以渡化为主。在一众俗家弟子的多年探究下，发现了一种较为特殊的新方式。以诵经念咒为蓝本，以通灵体质为基石奏出不同的音律，利用各种静心浣神的曲乐来净化那些没有实体的凶鬼厉魂们，使其怨气消散回归本质善念的状态，这种以柔克刚、以软化硬的通灵猎手就叫做“净怨”。
两派之间虽然意见相左，但由于目标不尽相同，却也没有发生过什么较大的冲突，各自行事，互不相问。
大概在清末时期，出现了一位刘姓武学宗师，他本人也是通灵体质，而且是位不折不可的武痴。在那个年代又盛行一种十分出名的怪物——僵尸。这种邪异的生物介于妖和鬼之间，一口尸气因为各种客观原因囤积在尸体中经久不散，从而引发尸变，有魄无魂，智力低下，但却力大无穷，甚至刀枪不入。
刘宗师不仅是通灵体质，而且还天生神力，经过数十年的独自揣摩，硬是将这二者完美地结合起来，并赤手空拳击败过一只为祸当地的尸王。至此，第三种通灵猎手出现了，名唤“伏魔”，所履行的宗旨较为中立，既认为“净怨”的方式太过软弱仁慈，也觉得“诛邪”的观念未免极端，多采取制伏或者封印的方法。还不止这样，武学讲究的是“内练一口气，外练筋骨皮”，练就过人的体魄纵然是能力大无穷，但依旧伤不了那些没有实体的幽魂猛鬼们，然而在民国时期，一位伏魔通灵猎手竟融汇了“气功”这种内家武术，让伏魔一派既能斗尸也可断魂！
所以伏魔通灵猎手又分为“气宗”和“力宗”。
直至今日，哪怕是到了科技发达的现代，依然有通灵猎手的传承者，以低调的常人身份默默地穿行于黑暗之中，与人们所惧怕的那些东西对抗着。当然，也正是因为时代的变迁，妖魔鬼怪已然不多见了，本就数量少的通灵猎手也逐渐凋零。
王恬滔滔不绝地复述着这些曾经了解过无数遍的知识，杨冲默默地听着，中途没有插嘴，直到她说完以后才微微点了点头“嗯，这些你都知道了。但我今天要告诉你一件事，这也是师傅当年偶然透露给我的，并且不太具体”
王恬见他终于要说到正题了，挺直了摇杆竖起耳朵仔细听着。
杨冲在诉说接下来的事情时，全程皱眉，而且言辞多透着含糊不清的意味“除了已知的诛邪、净怨以及咱们伏魔三种通灵猎手以外，其实，还存在一种特殊的派系，这种人我们称他们为‘驭魂’”
“驭魂？”王恬愣愣地重复了一句。
杨冲点头接着道“嗯，原本通灵体质是不存在血脉相传这一说的，也就是说我们是，但我们的子女不一定是，我们的父母也不一定有。可不知从什么时候开始，竟出现了这样一种人，他们代代相传，而且具有超然的精神力。利用最原始的视、触、听、嗅、味、心本命六感