阿尔万带着基勒的大军返回了拉库斯，而阿伦却留在了巴伦西，不是他不想回去，还有一大堆的事情在等着他呢。这两千人如何和自己人融合成一个队伍，黑火药的大批量生产，建造地窖来储藏各种过冬的食物，还有向加文汇报此行的情况。
可是伊西多却对此行并不是很满意，用巴伦西的粮食换取了两千人马，可是这两千人马却跑到了别的城邦，虽说是拉库斯在冬季更需要这两千人马，可这不是还没有到时间吗？有这两千人马至少也能震慑一下奎克，让他这段时间里不要再对巴伦西动歪心思。
阿伦虽说是现在算是拉库斯的人，可是他也是巴伦西的领主，这样做有些未免太过于偏袒了。图拉扬必然是不乐意的，所以她没有给阿伦好脸色，伊西多嘴上什么都不说，可脸上却阴沉的可怕。
为了保持两城之间的关系，阿伦只能暂时的待在巴伦西了，要是连他也拍拍屁股就走人的话，那么……怎么都说不过去的。
当然，阿伦在巴伦西也没有闲着，开始思考兵农一体的体系。
奴隶社会的井田制：井田制的开创者，是治水的大禹。大禹是开邦君主，面对混乱，他发明了一种耕作方式:井田制。
井田制具体实施在广袤平坦的肥沃平原上，将土地划分成无数个“井“字形的大方块，每八家一“井“，中间一块是公田，由八家合力耕种，收获物上缴国家。八家唯一的水井，在公田中央位置。人们每天清晨前来打水，顺便就在井边交换剩余的物品。八家田地(一井)的周围，是灌溉的水渠和道路。十井一里，十里一社，人们在平展展的田野里组成了互不侵犯的相望里社。那时人口不多，大大小小的冲积平原划出的方方正正的井田，足够当时的人口居住耕耘了。
战国时期的初税亩：是战国时期确立土地私有奖励军功，促进新兴地主崛起。
秦朝是第一个开始使用兵农结合体系的第一个朝代。确立土地私有，按亩纳税(地租)、按户籍征发赋、役(兵役和杂役)
汉朝确立土地私有，按亩纳租税(少)、按人丁负担赋、役(重)，基本上是以税人为主，人身控制严格。
其间有一次不成功的王莽改制，他仿照古代井田制全国土地改称“王田“，不许买卖。不仅没有解决社会土地问题，相反又把农民禁锢在“王田“里当牛做马，使各种矛盾进一步激化。
北魏到隋唐时期（780年)，封建土地国有制，以人丁为主负担均田制、租庸调制(庸在隋出现，唐朝取消年龄限制，保证了农民的劳动时间)、府兵制。均田制、租庸调制、府兵制是三位一体。
由于土地私有制，地主追求土地的yù_wàng增强，地主进行土地兼并，国有土地大量流失造成土地地主私有的既成事实(均田制彻底崩溃，租庸调制无法实施)→780年实行两税法(户税和地税、时间固定、人身控制松弛)。→法律上推动封建的土地私有大量出现，地主在大规模的庄园中实行分工合作的劳动，有利于封建经济发展。
北宋王安石变法之方田均税法：募役法是对“庸”的继承和发展，即使地主和官僚也不例外。方田均税法是对两税法税地的继承。政府重新丈量土地，按照每户占有土地的多少和贫瘠收取赋税，官僚、地主不得例外。这些保证了农民的生产时间，增加了国家的财政收入。
明朝张居正的一条鞭法：1581年，明朝内阁首辅张居正，为了缓和阶级矛盾，改革赋税制度，在全国推行一条鞭法。赋役合并、将田赋、徭役、杂役分摊在田亩上，即役归于地、量地计丁、计亩征收、折银征收。说明了封建国家重视土地的程度已经大大超过了重视人口。而折银征收适应了商品经济发展的需要，有利于农业商品化和资本主义萌芽的产生和发展。
清朝的摊丁入亩：雍正帝在以康熙五十年的人丁数为固定丁数的基础上，推行“摊丁入亩“的办法，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银，彻底解决就丁、田并征的双轨制征税形式，从而完成了自唐代两税法以来我国封建赋役制改革——并役于赋、人头税归于土地税的历史进程。1712年，清政府规定以康熙五十年(1711)的人丁数，作为征收丁税的固定丁数，以后“滋生人丁，永不加赋“。这样，封建国家对农民的人身控制进一步松弛，调动了农民生产的积极性，阶级矛盾暂时得到了缓和，促进康乾时期经济的较快发展;隐蔽人口的现象也逐渐减少，促进了我国人口增长。
从整体角度上来看，康熙的“滋生人丁，永不加赋“当然是最好促进生产和人口增长的最好办法，但是！米托斯大路上并没有国家的概念，都是以各个领主控制的区域为领地，就连占据着大片土地的米迦罗和德斯拉都没有建立起一个国家。现在情况更像是战国时期的各路诸侯模式，而没有统一之前是需要物质奖励来刺激士兵的需求yù_wàng的，也就是杀敌越多，那么得到的也就越多，这和秦朝的农田制度有些相似，是奴隶不要紧，只要能勇猛的上阵杀敌，那么总有一天就能成为人上人。
所以最后阿伦确定以秦朝的军功农田制度来执行兵农合一。
当然，还有府兵制、保甲制、八旗制等众多制度，现在最符合的还是秦朝的军功制度，以战养战！
其他领主不把人类当一回事，可是就算是俘虏到了阿伦这里，只要肯