五月初五，是热闹非凡的端午节。
这是个继上元之后，最令人期待的大日子，今日，无论男女老幼，比肩继踵，皆赶往金明池游玩。
金明池乃皇家园林，每年春日开放，以示天子爱民如子之心。
对于普通百姓来说，金明池便如仙境一般，而无论这春日里的哪一天，都比不上今日。
波光浪花，返照着矗立在水中的岛上宫殿，池中龙舟昂首，小船簇拥，桥飞千尺长虹，柳丝拂水，而岸上更是阁楼巍峨，树丛环绕，彩棚人聚，伎艺涌动……
与总是负载粮秣舟楫、河水混沌的汴河不同，每年春夏，金明池都会用这样碧澄的春波展示给百姓们她最美的面貌。
傅念君下了车，望着眼前的繁华热闹，一时有些怔忡。
芳竹和仪兰都十分雀跃，指着远处装满大旗狮豹、蛮牌棹刀和神鬼杂剧的彩船，兴奋地无以复加。
在这里，不止她们，几乎每个百姓都如此欢腾，不为美景美食，只因为这震地的铎声和簇新的包装锦绣中，他们的天子会随着枪剑绣旗而来……
这不同于上元节时宣德楼城门上的远远一望，是皇帝真正切切地带着百官和后妃宗室们前来观“水战”。原本金明池的开凿目的就是为此，神卫虎翼水军，每年都要在这里操教舟楫。
太祖时期，天下方稳，太祖此举除了彰显国力，自然也是给那些不肯安分的前朝旧臣和士族们威慑，但是经过两代帝王，如今天下太平，这金明池观水战就真正地成了“与民同乐”。
这也是光宗道武皇帝为数不多的被后人称赞的一件事，作为一个皇帝来说，他对平民的亲切和放纵，真的可以说是古来少有。
所以如今的水战，更像是给百姓娱乐的表演，没有这么浓重的征伐气息，而越来越趋近于一种伎艺。
“娘子，今日相公和三郎君都伴驾，不知道我们能不能瞧见他们呢。”芳竹仰高着脖子，卖力地想看清远远的高阁上是否有熟悉的人影。
“你在这里看怎么看得到。”仪兰说着：“等咱们一会儿，肯定能看见……”
她说的那么笃定，傅念君脸上却僵了僵。
她出现在这里，可不只是出门看热闹，是周毓白说，今日要与她相见。
她发现，他是越来越喜欢在人多的场合约自己见面了。
虽然说她现在的处境还挺危险，落单就有可能招来像那日在繁台上被人追杀，可是混在这样的人群中，是不是很容易被人识破身份啊？
她觉得他的论调有哪里怪怪的。
而芳竹和仪兰竟然也越来越对他这样的邀约十分习以为常，芳竹还在马车上十分自然地问她，寿春郡王是不是会给她们订一间观赏水战视野最好最佳的小阁。
金明池是皇家园林，自然是先紧着皇家众人和官员，但是大宋素来民风开化，这庶民也有庶民的需求，因此附近搭的酒楼茶坊，如著名的樊楼，只要你肯花钱、有门道，自然是可以不用和众人一起臭烘烘地挤在池边趴在树上，能叫上一壶清茶在楼上观景。
凭借傅家的能耐，寻个好自然没问题，但是今日是端午，连河边的茶摊子都客满，傅家的那间小阁里，可是挤着姚氏母女，还有三房四房。
陆氏和陆婉容都未出门，傅念君可一点都不想看见那几个人。
岸边突然传来一阵阵的欢呼声，原来是船只列阵比赛前的舞蹈开始了。
东京德寿宫二大帙舞蹈曲谱，“海眼”和“收尾”，由即将参加“争标”的船队相继表演，夺人眼球，十分精彩。
“你们站得远些，别被挤走了。”
傅念君不忘了叮嘱不断往前移动脚步的芳竹和仪兰，幸好周围有大牛大虎等人护卫，也不会有人来挤她们。
舞蹈结束后，就会开始正式的争标竞渡，这一向是百姓最喜欢观看的活动之一，终点有一长竿，竿上缠锦挂彩，称为锦标，竞渡的船只以先夺取标者为胜，扬起鸣鼓，分左右翼，方舟疾行，往往会使浪花飞溅到桥头挤着的百姓身上，可是百姓们却从来不会躲避，反而都越发爱往桥头挤，仿佛这样也是参与的一种形式，甚至往年还有人生生从这里被挤进池里去的。
傅念君是觉得芳竹和仪兰这俩小丫头很想尝尝那滋味。
“娘子，要不要喝糖水啊？”
人都往池边挤过去了，傅念君这里也松快了些，芳竹见到杨柳树荫下有一叫卖糖水的小贩，不由提议道。
其实是她自己叫唤地口干舌燥了吧。
仪兰不以为然：“我这里有自备的清茶，怎可让娘子喝那些不干不净的东西，娘子若真的渴，咱们寻个干净些的茶坊。”
傅念君在帷帽下微笑，对芳竹道：“多去买几碗来，也给大家都尝个新鲜。”
大牛大虎他们估计也都渴地厉害。
芳竹立刻兴高采烈地过去了。
傅念君站在另一边的树下，就瞧着对面那小贩摊子上来了一位模样娇俏的小娘子，身段诱人，旁边跟着怯怯的一个小丫头，她脸肤微黑，没有戴帷帽，却有一种健康向上的活力。
游金明池，只有傅念君这样少数的异类才会戴着帷帽，一路上还有不少小娘子投来异样的目光，大概都在心里暗道一句矫情吧。
对面那小娘子对卖糖水的小贩说着：“倒一钟甜蜜的糖水来。”
小贩殷切地用铜制杯子装满糖水送上，芳竹比人家晚一步，只能先等在一旁。
可