咱们书接上回。
穆翊继续说道：“那么分歧点从薛妙菡开始了……”
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为了控制村民的思想，主神教采用了高压监督、精神控制、建立军队、严密的升迁制度、分红福利等措施。
这玩意儿和传/销类似，一个金字塔，从主神开始，油水分层流动，越往下油水越少，到信徒这一层——大多数都是村民——已经没有多少了。
知道么？饥饿会唤醒人最基本的生存本能，这个时候，是人最虚弱的时候，思想极度脆弱。稍微一洗脑，人就像是一根提线木偶，任由主神教摆弄。
问题是如何制造饥荒的假象呢？
早期，这里确实是荒村——食物资源紧缺——可是八十年代末，随着公共工程的建立，村民又有了新的生存渠道。
主神教的上层为了加强控制，他们下定决心建立护卫队（和二战时的盖世太保类似），对村民进行资源分配制度。所有的资金都必须统一收归主神教所有，但是村民会乖乖就范么？答案是否定的。
从我之前遇到的事件和一些线索来看，村民是经过十分复杂的斗争才被迫妥协的。
如果要村民妥协，就必须建立一支自己的队伍，这样才能有效的控制村民。
但，一只护卫队的建立是很复杂很困难的事情。
首先一只军队需要资金做支持，这个王八（燕溪）会帮助解决。
其次，合法性，当然处于生态圈里面的各个势力自然有自己的门路，这里不多做赘述。
最后的问题是如何管理，招募，吸引人。
主神很聪明，他利用王八和他的关系，找到了狗（你懂得），狗自然会给他便利，这样公安局会忽略这个恶势力的存在。
条件全部具备，主神开始他的洗脑了。
上来，先制造一个假象——再过十多年，地球将会迎来世界末日。当然对羊羔说，它们（村民）是不会信的，所以主神又找到了支教多年的薛妙菡，利用她大学生的身份，让她用“科学”的方法演绎地球是如何走向世界末日的。
薛妙菡迫于生存的压力，宣传太阳的燃料是煤炭，如果按照太阳的体积计算，那么燃烧到了二零零零年初，太阳将会熄灭，地球上的生物将会逐渐灭亡。
这样一宣传，下面的村民都不淡定了，毕竟这是大学生说的，权威专家啊，所有人都相信了，恐慌感顺利地制造出来了。于是主神堂而皇之宣传他是上帝，上帝将会在末日公平审判。从那天起，全村实行禁粮政策，所有的粮食将会被统一起来。
主神修建了粮仓，派主神教的人前去看守。
节制粮食，对村民来说是一件可怕的事情，村民聚集在一起准备造反。可是其中的一部分人听说参加护卫队可以得到更多的粮食，将会获得至高无上的权利。好奇心促使一批人尝试，他们理所当然的当上了管理者。
从众效应开始了，男人们从开始的拒绝到最后争抢恐后，只用了不到一天的时间。一个村，除了妇孺，几乎都变成了护卫队的成员。
如果说，都变成了护卫队的成员，那么主神教剥削谁呢？毫无疑问还是村民他们自己，主神开始缩减福利，金字塔往下，一层接一层。这下子，饥饿危机又出现了，主神让他们缴纳金钱，换取他们本来就该得到的粮食。原始资金开始积累，并源源不断地在生态圈的资金链循环，于是挖矿的廉价劳动力出现了，出去想外发展的信徒也出现了。
薛妙菡知道，这些都是建立一个极权政权的前兆。她最不愿意看到的事情终于还是来了。
如何应对黑暗呢？
一个字，忍。作为被立王——主神教的未来接班人——她必须扩大自己的势力，才能有生存的空间。
薛妙菡想当出淤泥而不染的芙蕖，却万万没有料到自己也陷了进去。主神怎么会让一个女子分享自己的权利，于是，那一天，薛妙菡在梯田的小屋内，被强迫了。
精神和ròu_tǐ的摧残并没有让薛妙菡放弃挣扎。后来她跟踪主神，知道了有关北山矿场的事情。她下定决心，搜集证据，将这些腐烂的蛆虫交给舆论和法律去裁决，然而，她天真了，主神怎么会让她搜集证据呢？
薛妙菡被关了起来，日记本也不见了踪影，而且几个星期，最要命的事情出现了——她怀孕了。
薛妙菡想要自杀，可是被看得很死，她没有机会。眼看自己的肚子越来越大，人本有的母性愈加强烈，薛妙菡准备生下来。
薛妙菡不准备反抗了，主神也就少了一件心头大患。日子似乎平静了许多。
yù_wàng又开始作祟，人能够活下来，就会想要获得更高的需求。
你想自己永远享受权利么？你想长生不老么？人心开始作祟了，这两个问题在某些人身上就是一个无比诱惑的黑洞，看一眼，就会陷入永无休止的追求之中，无法自拔。
于是，处于生态链最弱势的主神教逐渐地控制了整个生态链。
永葆青春意味着自己能够爬得更高，拥有更高的权利，可以享受一切自己从未体验过的东西。
尽管人们都不相信长生不老，但是却不断有人尝试，从古自今都是如此。只不过现在说的更委婉罢了。人们为了宽慰自己，想尽办法用“科学”的角度，粉饰长生不老的存在。
主神很好地抓住了狗和王八的心理，宣传《圣经》当中存在可以让人实现长生不老的古老法门