郅琸特别惊诧，说：“雪原狼没有撕咬你，可能是因为你身着炫紫红色连体太空羽绒服的缘故吧。那——雪原狼还以为你是一堆篝火吧，是它所惧怕的！
不过，有一点值得剖析呢，我们完全是听到那雪原狼哀怨的嗥叫声，才赶过来的，然后它才逃离了，倒是很蹊跷的。”
后来说给平傃听，平傃笑道：
“可见，你的前世，或许真的就是一只狼呢！
你不是起不好网络笔名吗？那还不如就叫‘炫紫’？
多好，救命之色！”
于是，我便是了炫紫。
但之后，我果断地远离了郅琸。
选择放弃，是因为我觉得我要像那雪原狼一样活着，真的，只要还活着。
虽然忍受痛苦和饥饿，但我成全了别人呵……
毕竟，人，真的不能只相信自己内心里的冲动，服从灵魂深处的燃烧。就算我是这个**化了的世界里，一匹另类了的野兽吧，我相信我们的团队精神，早晚有一天，会成就一个新的氛围，生存环境也必然真实而纯洁。
那样，我就终于可以问心无愧地凭借我的智慧和才干，自由翱翔于我的精神原野里了……
或许，我会一生都如同那匹草原苍狼一样，永远幽怨、孤独、固执于亲情的呼唤里，悲壮地展示着自我的睿智、勇敢和奉献精神，甚至不惜牺牲自我哪怕粉身碎骨，以获取神奇的魔力，以顽强不屈的毅力和性格，绽放出我们之团队精神和社会、家族、民族的责任感来，我死而无憾矣。
我觉得世上最快乐之事，莫过于把看似不可能的事情，步步变为可能，而且成就了一番伟大事业。
因为有些事情真的很难很难，不下定决心，并把它细割成一小块一小块地耐心去运做、去经营，可能真的就会在不经意之间，就忽视过去了，也或者就把它完成了……
就好比我的这部小说《警婲槑》，尽管读者寥寥，但是也有人一直在订阅，给炫紫以最强劲的动力。
当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速，护佑生灵。
于是，就有了这部或许还能浏览阅读的，写作水平不济的文学作品。
大凡作品都是创作者自己心目之中的知己和梦里情人，所以姑且读者要和我……郅琸……一起依靠那种坚忍、依靠那种认真、依靠那种韧长，来换取宝贵的文字，因为这些涓流般而来的语言的的确确是我用生命的一部分或者全部换来的。
所以敬请读者修炼自我，和我一起检点自身、体味人生的同时，毫无怨言地奉献自己的理智下的情爱吧，就如同我一样……
法国名作家福楼拜说过：“写作，活就像狗过地日子，却是惟一值得过的生活。”
所以我炫紫……一个与平傃休戚相关的小女人，就将一个女人一生中要做的最为重要的事情，定位为把自己的感悟变成优美的文字，并且检讨自己的人生，思考深层次的人性，尽可能的精雕细琢出来这部希望还算是精品的作品，企盼它是一部经得起读者挑剔、专家的重读和时间的验证的杰作，这样也算我终于做了一件对得起平傃、平纬、昙昙及其郅琸，还有史珈莴、李婲等等所有可爱的人们的一件事情，死而后已。
当然了，炫紫更希望，那些与我一样的共同蹉跎过岁月和爱情的人们，也会从此像我一样，会在今后的岁月之中相忘于过往的江湖岁月，共鸣于未来的淳朴生活。
更希望大家随同我一样，一起再次开始剥开那些个大大的洋葱头，把关于爱情的记忆，慢慢地一瓣一瓣地往下，剥、撕、掰下来，相信总有一瓣会让你和我一样，一下子泪流满面。
虽然，仅仅泪流满面又能如何呢？我们只是需要也必须更加珍重爱情，淡化**，直面人生，惨淡真实，憧憬美好。
就好比炫紫和郅琸的暧昧，是这样一种幽暗不明的情境，是人在匆忙生活中，像虚妄的忙碌，又像悠闲似的一种中介状态，是情爱间远近难测的距离。
在很多情况下，它是态度不清、难以言表、不可告人的。
并不是当事人有意为之，而却是那么真实、那么可鄙，尽管曾经也确实模糊、不清晰。
《晋书》云：“臣心实了，不敢于暧昧之见，自取后累。”呵呵，这种模糊之见并不是自谦，而是人心的一种普遍状态啊。
人的一生清晰明朗的时光，实在是十分有限的，从个人内心世界的生活去考察、去思索，就会发现，人的大部分时光都是处在那种晦明难辨的暧昧情形之中的。
也或许，这种暧昧时光的良久存在，只是缘于我们彼此脆弱的内心，无力抗争、无力明朗。
有人认为：人生在世的基本行踪，可用两个字概括：进和退。
《岳阳楼记》中有“进亦忧，退亦忧，然则何时而乐”的设问。
在中国古人的概括中，人生的“进退”无非是“居庙堂之高”和“处江湖之远”之别。
然而，在复杂境却既不是“进”也不是“退”，而是在进退之间的犹疑状态。
所谓“进退维谷”，就是在诠释“犹疑状态”下的烦恼人生，充分显示了人们营造两难处境的高超艺术才能。
人活着不就是要不断地解决难题的吗？谁又能够逃离和疏离得了呢？生活就是由这些大大小小的难题构成了人生的背景的啊。
我又想，世界之大，人之繁复，匪夷所思的事情比比皆是。
有一点