轰！
凌晨的天已经蒙蒙亮了，巨大的声响将所有熟睡的人全部吵醒了。
苏默立刻坐了起来，第一个反应就是看了看躺在旁边睡眼朦胧的吴姗姗。
“默，发生什么事了？怎么这么吵啊？”
“你在车里面不要出来，我下去看一下。”
苏默提着催花雨就下车了，冲天的火光将天都染成了红色，朦胧的太阳被火光掩盖，消失在了天空中。
巨大的龙在远处喷吐着火焰，上百个龙头，每张口中，暗色的蛇信伸缩吞吐。百双骇人的眼里不时喷出烈焰。
它的吼声也变化多端：有时作人言，有时如牛吼，如狮啸，如犬吠，声若奔雷，响彻四极。
“这是……提丰！”
洛基一眼就认出了那巨大的龙，浑身散发着力量的感觉，绝对不会记错的。
关于提丰最著名的应该就是那场在众神之间都广为流传的战争——提丰之战！
《神谱》比较简略地描述了这场战斗：宙斯刚将泰坦打入冥渊，分派好各神的座次与职务，地母盖亚又怀上了最后一子——堤丰。
这个妖魔惊世骇俗，甫一诞生，就被天神察觉。
宙斯从奥林波斯山上降下霹雳来，雷火混杂着堤丰的飓风，震荡了天地，摇动了山川，将海中搅得巨浪翻腾。
这种威势声响，连冥王哈得斯和深囚地底的提坦也闻之变色。接着宙斯一跃而下，与妖魔大战。堤丰的百头最终被神雷击中，着起了火。
他倒在地上，身的飙风带动烈焰，四散蔓延，大地都开始熔化。宙斯盛怒之下，将堤丰也打入冥渊。
《酒神祭颂》用了近九千字篇幅将这场战斗的始末娓娓道来。整个故事大致可分为三部分：堤丰盗走宙斯的雷火、卡德摩斯助宙斯骗回雷火、堤丰和宙斯大战。
宙斯将雷火藏在一个山洞里，跑去水泽神女普路托幽会。雷火在洞中放出烟气与火星，白色的山崖立时熏得漆黑。堤丰得了母亲盖亚的同意，偷出这威力无穷的兵器，安置在石缝中。
随即它狂吼厉啸，在四极间冲突往来，撑开蛇发，举起巨臂上击云霄。诸天被搅得混乱不堪：星宿错位，或者陨落海中，日月同时出现。
它击中日神的马车。月神与它对抗，却落得满身伤痕。连四方风神也难逃此劫。它又冲入大海。水还没不到这巨魔的腰部，它搅动海水，激起滔天的巨浪，又劈波斩涛，将波塞冬的座车拽出水面。海中群生惊恐万分，即便是利维坦也退避三舍。
它又返回陆地，取出雷火。堤丰虽有两百条巨臂，抬起重逾万钧的神雷也颇感吃力。这武器它还无法运用得心，但仅仅扬起示威也足令诸神魂飞魄散。他们变为各种飞禽走兽，仓皇逃往埃及。
此时宙斯正化为白牛，在克里特岛与腓尼基公主欧罗巴缠绵。闻讯后他赶回与堤丰作战，但失了兵器，不是对手，被妖魔抽去筋后，败下阵来。
欧罗巴的兄弟卡德摩斯找寻失踪妹妹，途遇宙斯。天神于是心生一计，命随行的畜牧神潘召来牛群羊群，自己搭起茅棚，把卡德摩斯打扮成牧童模样，让他从堤丰那里骗回雷火，并将和谐女神哈耳摩尼亚许以为妻。
一切停当，宙斯变为公牛，混入牛群中。卡德摩斯坐在树下，吹起芦笛。妖魔听到乐声，将神雷藏在洞中，赶来欣赏，还说将来占据奥林波斯山，要请牧童随侍演奏，许以种种好处。
卡德摩斯便道他的竖琴更为高妙，但要宙斯的筋来作琴弦。妖魔为笛音所惑，欣然交出。此时天神已赶到山洞，取走兵器。
堤丰回来不见神雷，顿时醒悟，勃然大怒，向宙斯叫阵，扬言要娶赫拉为妻，贬诸神为奴，解放冥渊诸巨人，将天地重新融合，归入混沌，双方于是再次大战。
宙斯以云为甲，以雷为盾，以闪电为矛，以霹雳为箭，以时光为车从霄汉上直冲下来。惊恐神福波斯和恐惧神得摩斯在左右扈从，胜利女神尼刻举盾护持在前。
四方风神都供其驱策。堤丰也不示弱，垒石垛挡在身前，又奋神力举起一条冰河，向宙斯扔去，希望能浇熄雷霆。
可是凡水灭不了天火。接着它扳下大片山崖，连连投出。宙斯或避让，或以雷电劈开，或举手抄住反掷，又驱起雷、电、冰、火、风诸般神通，不住向妖魔攻去。最后堤丰不支倒地，宙斯嘲弄一番后，将它压在西西里岛的埃特纳火山下。
《书藏》所述与诺努斯较为相似，只是简略得多。说宙斯发雷火，又用刚玉镰刀与堤丰战斗。妖魔受伤败逃。宙斯追到叙利亚的卡西印山与其和身肉搏。
堤丰用蛇发将天神缠住，夺下镰刀，割下他的筋肉。它把体弃于契里琼山洞，筋肉则藏在一张熊皮下。赫耳墨斯和埃癸潘将筋肉盗出，安回到身体上。宙斯重获力量，乘云车，驾风马，擎神雷，将堤丰逐到色雷斯地方。
妖魔祭起整座山岳，却被霹雳击中，欲从西西里海逃遁。宙斯召来埃特纳火山，将它压在下面。
宙斯虽然并不属于阿萨神族，但是也是神王之一，而且和奥丁比起来，宙斯更加边上战斗（以及繁衍）。
但是提丰仅凭一己之力就将诸神之王宙斯打成重伤，可见其实力的可怕。
“提丰怎么会出现在这里？真是日了狗了！”
洛基非常的着急，虽然他已经有了诸神之王的实力，和奥丁一战他还有自信，但是要和这个传说中撕碎宙斯的