九空无界，夏阳任由大邪王将他带入此间，然后才眯着眼睛发力一扯，轻哼一声：“你还想去哪？”
大邪王刀身疯狂颤动，却始终挣脱不得，只得再度释出一股黑气，幻化成了一个巨大的黑色骷髅头，凶狠、愤怒，甚至还带有一些憋屈地对着夏阳疯狂咆哮。
在它厉声咆哮之下，无数邪戾之气汇聚，乌云一般的黑色骷髅头再度起了变化，凝聚成一头从不曾在世间出现过的凶悍狡诈的怪物，浑身上下尖刺倒立，寒光四溢，邪异非常。
“嗯？”
夏阳瞳孔微微一凝，只见九空无界内无边无际的精神念力汇聚而来，形成了一柄邪异凶悍的兵器虚影，正是大邪王的模样，黑气直冒，乌云阵阵。
感觉到了大邪王的变化，他终于明白，大邪王的器灵其实是由九空无界的众生负面情绪凝聚而成，不由恍然自语：“怪不得它要逃到九空无界，原来是要凝聚这里的所有罪孽！”
桀桀！！
只听到一阵邪气凛然的怒吼，整个九空无界都被搅动，天际黑压压的一片，刹那之间，明媚春光已经被黑气笼罩，天旋地转，地也不再是地，而是翻滚的黑气。
大邪王仿佛能感受到夏阳实力之强大，以及收服自己的决心，也不再逃亡，索性打算与他硬拼，要知道这里可是它的主场，岂能容得下一个人类在此放肆！
下一刻，无尽虚空尽被千千万万扭曲的人脸、夜叉、修罗、恶魔、鬼怪所充斥填满，向着夏阳扑杀而去。
“山海拳经——拳倾天下！”
夏阳有心以十强武道与之交战，滔涌拳劲迎面而上，直接就将虚空中的一干魑魅魍魉全部击溃。
其实以他的气血之力，无论是人脸，亦或是夜叉、鬼怪、修罗等乱七八糟的东西，根本就靠近他不得。那些东西说白了就是一群斑驳混乱的精神体，夏阳身上强大的气血，天生就是它们的克星！
见奈何他不得，大邪王的虚影猛烈一颤，瞬息间劈出了数千刀，邪王十劫尽情展开，威力比方才在外面时至少强了三分不止。每一刀都带着迥然不同的刀意，刀法迂回游走，其中亦蕴含了大开大合，既有阴险难测，也有狠厉决然，铺天盖地般如同漫天蝗灾无孔不入，所到之处寸草不生，又有气势汹汹，千军万马般无坚不摧，兵锋所指片甲不留！
与此同时，九空无界中魔音万千，凭空而生。或嚎啕大哭，或咬牙切齿，或沧桑感慨，或冷笑连连，万千情绪将九空无界渲染得诡异而又残酷，如同末世一般。
无数情绪，人间百态，就在这眨眼之间，悉数降临于此。
面对这威力更胜一筹的邪王十劫，夏阳面色漠然，似乎外界发生的一切丝毫无法引起他的心绪波动，仿佛化身为了高高在上的天道一般，无情，无欲，无私。
昔日，夏阳曾于九空观武，邪王十劫的奥秘及其变化，已经尽入他的眼底！
邪王十劫，可谓一劫比一劫凶险，用意也是高深莫测，充分体现了昔日云顶天扭曲偏激的魔心与强绝的武道智慧。
第一劫“天哭绝灭”是反映了天下苍生的苦海沉浮，混乱颠倒，自相攻伐，一片混乱杀戮之象。
第二劫“断佛忘道”则是基于苍生对受神佛玩弄命运的仇恨反击，抛弃一切，破天灭神，一怒断佛。
第三劫“四败皆空”是指诸行无常，万事万物，都有坏空之时，甚至连整个世界都会最终破败崩坏，归于空寂。
第四劫“轮转六道”用意苍生即使死亡，也要继续轮回，受神佛愚弄，苦苦挣扎，永远不得解脱。
而第五劫“魔梵般若”开始，则是一道巨大分水岭，远比前四劫更加凶险，其威力足以杀人于无形。
般若之意，在梵文中指的是“大智慧”，六道轮回中的苍生，只有得“般若”者才有彻底解脱成佛的可能。而“魔梵般若”，则是以一种类似梵音佛韵的魔音催眠敌人，误导出一种武道突破精进，智珠在握一切尽在掌控之中，挥手即可破敌的假象。
即便是有能捱过前四劫的高手，若是稍不留情，也往往会栽在这第五劫之下。当他们自以为对大邪王招式变化已尽数了然于胸，顺着大邪王扭曲的刀路破招时，最终结果就是莫名其妙自裁而亡，到死都不明白自己是怎么死的。
在夏阳以前所看到的影像中，很多死于云顶天手下的牺牲者，皆是手持自己已然扭曲变形的兵器，将自己割喉破腹自裁，而且临死前还挂着成竹在胸，智珠在握的微笑，诡异得令他都止不住心惊胆颤，仿佛是一种另类的“解脱”。
至于后五劫，如果说邪王十劫的前五劫还算是武功刀法，那么第六劫起就已具备类似“剑二十三”一般的直指大道，篡改法则的能耐，远远超越等闲武功概念范畴！
正如大邪王先前在外面施展的第九劫“万邪浮生”一样，只要是天地间被仇恨所主宰的苍生，只要是由怨怒推动的力量，大邪王就能透过九空无界，将其怨恨与力量挪转借来，用于杀灭敌人。
大邪王之所以施展这一招，正是因为它感受到了当时厅中有着无数高手，想要一次性将面前的人尽数灭杀。而每一个扑上的苍生背后，都隐藏了一道邪王刀劲，气势、姿态各不相同，或迅捷如流星闪电，或飘逸如天边浮云，或刚猛如石破天惊，穷尽变化，瞬间千相。无数力道互相影响交乘下，立刻产生了不可恩议的巨大力量，对手像