白茫茫的无尽雪原之上，一名红衣女子背着一个只有半截身躯的男子同乘在一匹骏马上，正在飞快地往关内方向疾驰。
感受到胸前传来的温度，被一根布条固定在祁碧芍后背，整个人趴在她背上的夏阳不禁露出了一阵苦笑。他怎么都想不到，自己有一天竟会以这样的方式，被一个女人绑在背上强行带走，这种体验在他自有记忆以来，还尚属首次。
尽管已经再三表示反对，却依然没能拗过祁碧芍这个极有主见，甚至不顾男女之别的奇女子，他索性不再多说，反正其实不管身处什么地方，在他看来分别都不大，也不是一定要待在那片雪谷之内。
而祁碧芍虽然被称作“红粉艳后”，也是见惯大风大浪的江湖儿女，但亦是第一次背着一个异性。再加上不久之前所经历的一切，她如今脸上依旧泛着茫然，就像是做了一场离奇而诡异的幻梦一般。
不是她无法接受现实，而是先前雪谷中发生的事实在太过匪夷所思，即便是亲眼所见，她都忍不住怀疑自己是不是在做梦。
一根发丝，一声冷哼，斩灭近百强大的蒙兵！
要知道，那可是蒙古大汉忽必烈之弟，王爷思汉飞手下的精骑，绝非一般蒙古士兵可比。
聚气成拳，发丝杀敌，口吐飞剑，驭无形之剑隔空杀人……这样近乎神魔般的手段，祁碧芍根本想象不到那是什么层次的武功，而且身为江湖中的一流高手，她也从未听说过世上有人能将武功修炼到如此可怕的地步！
两人虽然同乘一骑，但夏阳只是刚开始的时候与祁碧芍说了一阵话，随后便闭上眼睛，继续吸收起天地元气，恢复起自己的伤势来。
而疗伤的同时，他也在默默回想着破碎虚空这个位面的相关细节，其中最先让他想到的，自然是“战神图录”这门至高无上拥有着无穷神秘和玄妙的世间第一奇功。
纵观大部分黄系位面，都离不开武林中自古相传的“四大奇书”，分别是道学经典《长生诀》、慈航静斋镇斋之宝《慈航剑典》、魔门宝典《天魔策》，以及秘不可测的《战神图录》。
甚至夏阳更知道，其实《长生诀》、《道心种魔大法》，甚至《慈航剑典》，均是源自于《战神图录》。所谓的四大奇书，根本就是同源而异。
战神图录的由来，早已不可考究，只知上古时代便已存在，乃是天地间最为至高无上的武功玄学。
根据里的描述，《战神图录》就刻在“战神殿”中，而那里的环境自成一界，有魔龙守护，有外界没有的奇花异草，大殿广阔无边，殿顶刻满了周天星斗。而且战神殿甚至还能自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人出现。
《战神图录》并不是一本书、一幅画，甚至不是有文字记载的数据，它只是一批悬浮于空中的浮雕，静静存在于战神殿的一隅，静待世人将它心领神会，顿悟出至高无上的究极武学境界——破碎虚空！
“授人以鱼不如授人以渔”则是《战神图录》的四十九副浮雕图讲述的武学至理，这些武学至理可以运用在任何武功招式上，无论用刀用剑甚至是用拳的都可以。
在远古时代，道家远祖广成子曾在某一时间进入过战神殿，也从中悟通了天地宇宙的奥秘，重返地面后，把这知识经黄帝传与世人，并以甲骨文著写出《长生诀》，后来再潜返战神殿，肉身坐化，跨入了“破碎金刚”的超凡境界！
后来西汉时期，创出《道心种魔大法》的第一代邪帝谢眺在《魔道随想录》里，有一段关于《战神图录》的记载，说此书来历神秘，超越一般尘世的武功，共有四十九式，最后一式“破碎虚空”更触及天地之秘。
而慈航静斋的始祖地尼，亦是因为翻阅了《魔道随想录》的缘故，从而得知了“破碎虚空”之秘，《慈航剑典》同样也受到“破碎虚空”的影响。仙胎魔种，各走极端，源头则一。
以夏阳如今的境界，寻常武学早已不入他眼，特别是他先前观看了祁碧芍与那卓统领的交手，已对这个位面的武力层次有了一个大致的概念。
相比起风云位面而言，破碎虚空这个世界的武学层次可以说低了好几档，据他推算，这里最顶层的武力也就是大宗师水准，绝无天人境级别存在。
另外由于天地元气和武学的发展方向不同，黄系武学的威力，相比风云世界同样相差甚远。可以说，仅是他当初进入风云时所遇到的雄霸，便足以横推整个黄系位面。
不过根据夏阳对破碎虚空这个境界所知的细节，却能感觉这一境界绝非那么简单，绝不能简单的以大宗师衔接天人境界来进行划分！
破碎虚空那个层次实在玄之又玄，在整个黄系武学体系中有种类似证道的意思，隐约又有一种身化天地的味道。而风云位面虽然武力值超高，攻击力爆表，但即便再加上九空无界和剑界，却也无法与超脱世界相比。
当然，这一切只是夏阳的揣测，他尚没有亲眼见识到破碎虚空这一境界，并不能简单作出定论。
是以尽管他已对这个世间的绝大多数武功难以入眼，但四大奇书却是例外，尤其是“战神图录”，他对破碎虚空这一境界，十分感兴趣！
而先前经过简单的旁敲侧击，他已判断出破碎虚空的剧情尚未开始，也就是说惊雁宫目前暂时还没有开启，若是届时他伤势有所好转，有了行动之力，自然不会错过