第六十章
刘伯温盯着佑敬言一脸的惊疑，完全搞不懂佑敬言葫芦里卖的是什么药。
宋濂因为对佑敬言的好感倍增，在佑敬言的话音刚落，就首先开口道：“好啊，我正好也想听听你们这些年轻的想法，伯温，你先来说。”
宋濂的一系列举动，就足以说明两人的关系确实是非常的好。
刘伯温也很给宋濂的面子，在其话音落下后不久就缓缓地道出了自己的见解。
朱元璋的很多军事战略都是在刘伯温的帮助之下提出来的。
在后世民间流传着这么一句话：三分天下诸葛亮，一同江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。这话绝不是句吹捧的空话，刘伯温确实非常有能力。
他后世的地位不及诸葛亮，也许就是少了那“鞠躬尽瘁死而后已”的豪情以及“三姑频繁天下计，两朝开济老臣心”的忠义吧？
“大帅的北伐之胜利指日可待，现如今，百废待兴下的很多百姓都流亡他乡，他们对能建立一个统一而且有效的政府是无比迫切的。”刘伯温缓缓地说道：“得民心而得天下。”
刘伯温虽然说得比较隐晦了些，但是，佑敬言已然明白了刘伯温的意思。
只听得宋濂紧接着道了一句：“伯温说得很有道理，现在的当务之急就是建立一个统一而有效的政府。”
宋濂虽然没有刘伯温那种窥探人心的本事，但是他现在基本上也能猜到佑敬言此行的目的到底是什么了。
“所以大帅在徐达将军北伐胡虏即将胜利之时开元建国是最为合适的了。”宋濂如实的吐露了心目中的想法：“不过现在的当务之急是得营建都城，完成开元建国等一系列的琐事。佑副统帅，您觉得呢？”
宋濂在最后还不忘请佑敬言谈吐一下见解。这样就算是给了佑敬言一个面子。
“嗯，两位先生说得都很有道理，敬言也十分赞同。”佑敬言直接吐露了此行的目的：“只是，大帅不愿称帝，烦请二位先生能在早会之时劝劝大帅。早日开元建国救百姓于水火之中。”
佑敬言此话一出，刘伯温和宋濂还哪能不明白这是什么意思呢？只不过，彼此均心造不宣罢了。
“好，好好。”二人均肯定的表态道。
“佑副统帅。”刘伯温又开口道了一句：“李相国乃为百官之首，这件事儿由他带起恐怕还是比较合适些。”
稀奇的是，这次，刘伯温没有和佑敬言故弄玄虚，而是直截了当的开口道。
佑敬言也不矫情了，干脆道：“嗯，的确。我接下来便要去找李相国商量一下此事。”
刘伯温与宋濂二人听了佑敬言这话有些惊讶，他们两人都以为佑敬言先去找了李善长才来找的他们。
毕竟，李善长的势力很是不容小觑。远远超过了他们两个。
这下，两人对佑敬言的好感倍增。这次，两人也对佑敬言多了几分的真心。
两人并不是因为佑敬言先来找他们就对其好感倍增了。而是，佑敬言能不受这个官场潜规则的影响，这就很不容易了。
他们这种文人，都有种“学而优则仕”的想法，但不是谁都有不愿受一种叫官场潜规则东西影响的清高的。
刚刚步入仕途这种东西也许还会有，想着如何如何做一个好官，一个清官。但是，不知道从什么时候开始，这种东西就慢慢的消失了。等哪一天突然想起来自己当初的人生理想之时，才发现自己已经回不了头了。
一是如成千古恨，再回首已是百年身！
在古代那个尚气节的时代里，很多有骨气的文人都把“文死谏武死战”当作自己为官的标准，所以，历史上就有很多清官的涌现。
海瑞，包拯，于成龙，张居正，方孝孺……
这些个清官大多骨子里有一种傲骨，有种不愿与世俗同流合污的傲骨，他们把自己的名声看得高于了自己的生命。
尤其是方孝孺为了人朱家的江山，被诛十族。自己的妻儿门生被当着自己的面诛杀。有人说，人家打了打去还不都是人朱元璋的骨肉坐皇位吗？你为了人的江山，连自己的妻儿都不顾，有何伟大的？
我想说：方孝孺此举虽然有些迂腐，但是他用十族的生命保卫着祖宗的礼法。况且，这是一种一臣不待二君的豪情。
“祖宗礼法”虽然现在开来是有落后封建的地方，但是有的东西却标志着人性的底线。如果人人都没有了底线，社会将会变成怎样？社会再何谈发展，国家再何谈进步？
还有一种官员，他们骨子里的清高根本使得他们融不进那官场的圈子里，毅然辞官。
陶渊明不为五斗米折腰的故事流传甚广。
当官不为民作主，不如回家卖红薯。当官为民做不了主，不如回家卖红薯。
有人说，这是一种逃避，不敢面对生活才去隐居。
不，这绝不是逃避，更不是不敢面对生活。这是一种气节，一种似金钱如粪土的气节。
哎！不好意思，好像写成议论文了，我们接着回归正传吧。
刘伯温、宋濂两人又与佑敬言谈论一会儿诗词。
佑敬言正准备带着朱标和朱棣离开的时候，刘伯温吞吞吐吐的，好像有什么话要说似的。
刘伯温这个样子倒是让佑敬言好奇的很。
“刘先生，有什么话您不妨直说。“佑敬言痞痞的让刘伯温把憋在肚子里的话说出来，他倒是挺好奇刘伯温能说出什么来。<