孙苏合随手拿着调羹，来来回回地舀了几下，没舀到东西，低头一看才发现一客杏仁豆腐已经在不知不觉间被自己吃得七七八八。
谢依默默将自己那份杏仁豆腐推向孙苏合。
“哦谢谢。”孙苏合笑着摆摆手：“不用，你吃嘛，清口绵甜，味道不错的。”
“我还没碰过，和新上的一样。”谢依说道。
“我不是介意这个。之前你在下棋的时候我就溜出去吃过一顿了，肚子还饱着呢，不然我可不跟你客气的。”
“那牛奶。”谢依帮孙苏合倒上一杯牛奶：“就我一个人吃着，感觉怪不好意思的。”
“哈哈，不用不好意思。”孙苏合笑着接过牛奶，喝了一口：“倒是我一直问这个问那个，希望你不要介意。”
“是有点烦人……啊，对不起。”
“啊哈哈……”孙苏合尴尬地笑着，心里暗骂自己干嘛提这话头。
“不过，我还挺开心的。这段日子天天看到的，听到的，全都是日文日语日文日语，唯一可以说说国语的机会就是爸爸妈妈的电话，可是我又不能跟他们说实情，只能说在这边冬令营一切顺利，硬着头皮糊弄过去，哎，搞得我看到他们的号码都要怕了。现在好了，难得可以痛痛快快地用国语聊天，哈哈。”
孙苏合心中微微松了口气：“是啊，就随便聊聊嘛，也不用顾忌什么。对了，之前聊到哪儿了，他们的研究会开了多久，你还记得吗？你逛街回来之后他们还在开还是已经散了？”
“不知道耶，我那天下午自己出去玩已经走了很多路了，晚上又被领队阿姨拉着逛了好久，整个人累到不行，回旅馆之后直接回自己房间倒头就睡了。”
孙苏合心里暗忖，依谢依的记忆，直到11月11日为止，一切尚属正常，那么11月12日，也就是开棋仪式的第二天，这一天多半有重大变故发生。
古益九段连借给谢依的手机都未及收回就行踪不明，而谢依对此似乎不以为异，11月11日之后究竟发生了什么？而且先前谢依提到手机时那种难以言说的违和感也令人不能不在意。
孙苏合斟酌着问道：“你没找古叔叔问问你拜托他的事情办得怎么样了吗？你还记不记得你最后一次见他是什么时候？”
“最后一次见他？”谢依停下筷子，仔细回忆了一会儿：“唔……第二天早上吧。就是12号早上，我们还一起吃了早餐呢。我本来想问问他，我请他帮忙的事情有没有点头绪了，可是他好像满脑子在想其他的事情，一副心不在焉的样子，我就没有多问。吃完早餐他们去参加第二天的开棋仪式，我这个家属嘛……哎，就自己玩自己的咯。”
孙苏合眉头一挑：“你是说，那天早餐之后，你就再也没见过他了，是这样吗？”
“是啊，我在外面玩了半天，又去吃了一次汤豆腐，回旅馆时已经有些晚了，旅馆老板会点中文，跟我说棋院的大家都已经离开去闭关集训了。没办法，我就只能自己拍拍屁股来东京咯。”
谢依说得似乎理所当然，孙苏合却听得大皱眉头。
“他们就这样走了，你不觉得这很奇怪吗？”
“这也很正常吧，闭关集训就是这样的啊。”
谢依言语间确信无疑，神态自然，绝无半点作伪的样子。孙苏合暗自思索，如果她是装出来的，那演技未免也太好了点，如此炉火纯青的演技，配合的却是这番全不合理的说辞，岂不荒唐？难道她真的是真心实意地认为这件事情如她所说合情合理？
孙苏合不由得想起狸华老爷闲聊时提起过的一门道术“存在即合理”。
世界大战后，作为普世共识而签订的《方外协定》中，“方外不可现于世俗”是最重要的基石条款之一。
然而经过战争的催化，道术魔法迎来了蓬勃发展的黄金时代，身怀超凡能力的人与灵在越过战争时期的绝对低谷后亦陡然剧增。要将方外的影响彻底从世俗中消除，难度之大不但超乎想象并且还在与日俱增。在此背景下，许多全新的道术魔法被针对性地开发出来。
存在即合理，此话原出自黑格尔，更准确的中文翻译该是“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”。1但是在流传的过程中，许多人想当然地将之理解为“只要是存在的人、物、事，就是合理的”。
这门道术正是取了这个谬误的意思。
道行理论有“时、势、命、运、结、道”之说。时乃过去一切经历之总和；势乃知识、思想、能力之总合；命乃血、肉、筋、骨……肉身之总和；运乃未来一切可能之总和；结乃与世间万物一切联系之总和。
“存在即合理”这门道术是“结道”的巅峰之作，施术目标可以是一人、一物、一事。一旦术成，只要有俗人对目标产生认知，“存在即合理”便会顺着这份联系瞬间对他产生影响，使他在不知不觉中将目标的异常之处自我合理化，然后全盘接受。
以谬误之意命名谬误之术，存在即合理。
这门道术因其潜在的危险性而受到严密的监管，再加上需要付出极端高昂的代价方能催动，而作用对象又仅仅只能是俗人，因此狸华老爷当时说放眼全世界也只有二十二局等寥寥数家庞然大物才有这个需求和能力执掌此术。
孙苏合此时想来，阴阳省必定也掌握并施展了“存在即合理”，或者某种效果相似的道术，只