日子，就在刘宝和鱼这对奇怪的古今组合，相互磨合和适应的过程中飞快流逝。转眼间，冬去春来，几个月的时间就这么过去了。
几个月以来，刘宝的原始语言已经越发熟练。毕竟这时候的语言还在发展阶段，远远没有后世的话语那么复杂和内涵丰富。很多话基本就是字面上的意思。
不像在后世，一个简单的词汇——“意思”，就可以引申出无数的“意思”来。刘宝曾经听过一段“海派清口”，虽然大家是当笑话听的，但是主持人却将“意思”这个词的含义演绎的淋漓尽致。
说到字面上的意思，这个时期可能还没有产生文字，因为刘宝问过鱼了，至少鱼是没有见过。所以当初鱼看见刘宝在记录古今发音对比的时候，会感到那么敬畏。
但是之所以说，这个时期只是可能没有产生文字，是因为在沟通的过程中，鱼说的一件事情引起了他的注意。
鱼说，他在族群里狩猎的时候，曾经见过岩画。而他族群里的巫，就可以通过岩画，知道过去曾经发生的事情。不过，那是他小时候的事情了。那时生活在族群里的巫和现在的巫不一样，现在的巫就没有这样的本领了。
但是现在的巫会给绳子打结，打出各种各样的不同的绳结。虽然像鱼这样的族人不知道那些绳结是什么意思，但是巫却可以看着绳结，说出以前的事情，有些事情大家还记得，有些太过久远的事情就只有巫能知道了。
难道是传说中的“结绳记事”？而且，鱼所说的岩画是不是已经有了原始文字的功效？真的可以传递思想吗？这让刘宝想到了小学低年级时候的语文功课，所谓的“看图说话”。但是看图说话是自己对着一幅图画自由发挥，好像和鱼所说的，巫看着岩画就能知道过去的事情的说法，不是非常吻合？
除了对巫看岩画的疑惑，刘宝也被鱼所说的过去的巫和现在的巫弄的有点晕，好半天才明白他讲的到底是什么。
然后刘宝又开始好奇了，鱼的族群到底是什么样子的？他们的巫又是什么样子的？既然有过去的巫和现在的巫，那么是不是说明，巫这个职业也是有传承的？那么他们又是怎样传承延续下来的呢？既然有传承，那么为什么过去的巫可以看懂岩画，现在的巫就不行呢？
作为一名现代人，刘宝很自然的把所谓的巫看成了一种职业。要不是经历了穿越这么诡异的事情，刘宝甚至有可能直斥巫为神棍。但是鱼肯定不会这么看。
只是可惜，鱼这样的普通族人，对于巫也是一知半解，只知道他们很神秘，更多的是对他们心存敬畏，就像现在他对刘宝的态度。所以刘宝也探听不出更详细的信息了，只能继续听着。鱼还说，巫能和祖神对话，与天地沟通，还能和各种各样的鬼神交流。
按照鱼的说法，这个世界到处都是有鬼神的。山上，水里，树林里，打雷，下雨，刮风，落雪，火焰，树木，石头等等，万事万物都有神灵或者鬼神住在里面，要不就是就是受到它们的影响。
刘宝在被鱼说的头昏脑胀之后，终于想起了一个词，“万物有灵”。隐约记得，我们的祖先就是信奉万物有灵的，难道，这个时候正是这种原始信仰的起源时期吗？
鱼还告诉刘宝，他小的时候族群里有很多很多人，具体有多少人他不知道，也数不清。但是有很多，比野地里最大的鹿群或者羊群的数量还要多，简直和天上的星星以及地上的蚂蚁一样。
当然，刘宝自动过滤了最后一句的形容。一窝蚂蚁至少几万只，肉眼可见的星星也有好几千颗。在这样的时代，刘宝不相信有几万人的聚落存在，那简直是一座城市了。难道现在已经是奴隶社会的时期了吗？
而且刘宝测试过鱼的数学概念，结果让他很失望。对鱼来说，超出手指脚趾之和的数字就是很多，数字再大一些的话，那就是很多很多了。而加减法在大约二三十的范围内还可以捡石头扳手指的凑合，至于乘除？看看鱼那双纯洁无辜的眼睛，刘宝也就不好意思再问下去了。
但是通过鱼的年龄，刘宝也有了一个大概的推断。既然看起来鱼还很年轻，不到二十岁。那么他小的时候是多大？按照孩童的记事时间，应该最多不过四五岁吧？也就是说，在大约十年前，最多十五年前，鱼还是生活在一个规模比较大的部落里的？
鱼接着回忆说，后来不知道为什么，族群里很多人都分散离开了。他也跟随着自己的母亲和亲人，还有一些同族，在一位巫的带领下出发了。沿着一条很宽很大的河流，走了很多个日出和日落，才来到这一片地方的附近。
下过很多场雪之后，当初带领他们走到这里的巫已经不在了。鱼说过去的巫被祖神接走了，然后又有了新的巫出来。按照刘宝的理解，很显然，老的巫挂了，有一个新人出来顶职，继续当上了他们的巫。
这么说，鱼的族群来到这里，也不过是十多年的功夫啊？刘宝暗自揣测着。不过这不是重点，现在他感兴趣的，是鱼说的这个新人是怎么成为巫的？问过鱼才知道，现在的巫一直和过去的巫生活在一起，但是鱼并不知道他们有没有血缘关系。直到有一天，人们再也没看见过去的巫。于是那个新人自动成为了族群现在的巫。
原来是这样啊？有点像是过去的师徒之间传授的形式，或者，巫这一行干脆就是垄断性的，家