谢师傅又用手指在酸角树上戳了一个洞，高道苟心疼的说道:“你们先练着，我得进去降降火。”
谢师傅笑了笑说道:“外练功夫是五百钱的入门学功的第一步，在此基础上再练活架子。活架子是以运气贯劲于全身各部位及手为要领的功夫。“像舞又像拳，活架亲口传”。修炼完整的活动的架式，需要口传亲授。活架子是五百钱功夫应用的核心，总的完整的活架子是指经“开拆”后可派生演化出许多单架式的点打手法和招式。其每一部分“开拆”在修炼过程中都很重要。在各分架子功夫协调于总架子的同时，各“开拆”功夫的运气贯劲都是不同的。通过活架子的修炼使五百钱手法运用出神入化，变幻莫测，点穴攻击于无形之中。活架子练法有：“摸钱手活架，买菜手活架，贯金手点架，标手架，鬼印”等等。同时，完整的活架子是一门技艺高超、风格独特的推拿点穴术和按跷术，治病保健效果亦很显着。”
我听了后目瞪口呆，赶紧问到:“我以后是不是可以开一家按摩店？”
谢师傅敲了一下我的脑袋，生气的说道:“你学不学，不学我不教了。”
我赶紧陪笑道:“师傅，开开玩笑嘛，师傅您接着说，我认真听。”
谢师傅听到我悔过后，又慢慢说道:“五百钱内练功夫的修炼分为养丹术、外气劲道法、丹道三关。通过入道，练气吞食，进入筑基修炼阶段。该阶段通过练筋行气，气松病灶，进而排出体内病气，达到修复脏腑经络损伤的目的。排出病气，实现净体之后，体内真阳即生，周身感到温熙溶溶。正是老子《道德经》中描述的“含德之厚，比于赤子。毒虫不蜇，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固。”的境界。此时，内气顿生，意收丹田，自然抱元，小腹充盈饱满，身体和精神处于近似青春期的状态。”
我激动的说道:“师傅，我学会后是不是可以修仙了”
谢师傅听到后大叫一声:“滚，老子不教了。”说完甩手就走了。
我看到赶忙跳过去抱着谢师傅的大腿，哀求道:“师傅，教我，徒儿错了，真的错了。”
谢师傅鄙视的看着我，踢开了我的手说道:“仔细听，五百钱功有奇效，全是苦练出来的功夫，练手方法十分称绝，一些受家传功夫的十多岁的小孩也能下手伤人吐血不止。由于保守原因，其方法极少外传，其主要有四操八练，含有“懒困龙，大小推五行磨，瞎子摸钱等等十分容易出功夫，练好了人穿着皮衣厚袄劲气也能扎骨入髓，像钉子进了木头，难以拔起，其手指如尖锥，上半截在灯光照下蜡黄透明毫无血色，上有钱眼。在江西，内行人动一动手指就知道功夫怎样，练五百钱的要求每一手都要试出来。胡遗生先生著《字门正宗》记载可修禅师，得义父传黑点穴术（五百钱），一手下走令黄狗吐血而死。在江西很多人可以做到，不少人能一手下去让狗半小时不能动弹，又一手可让狗恢复如初。这也是一手点死，一手点生的本事，没这种本事不叫手匠。”
我崇拜的看着谢师傅，高道苟突然出现在我面前:“知道了吧，这就为什么大家都传我们发丘门的人手指异于常人的原因，因为我们门人有些修炼了五百钱，所以看起来手指自然异于常人。”
我点点头，然后问到:“高道苟，你什么时候出来的？”
“我来看看我的酸角树还在么，顺便叫你们进去吃饭了。”高道苟说道。
“又可以喝酒了，来来来，先吃饭，吃完饭再教你。”谢师傅开心的说道。
实在无奈，我也只好进去陪他们吃饭，吃饭的时候一边想着五百钱的指法，一边憧憬着我练成五百钱后变成绝世高手。谢师傅在一旁喝酒倒是很开心，一口一杯的喝的不亦乐乎。我吃着饭也没什么胃口，吃了小半碗就走了出去，对着高道苟家的酸角树狂戳。
高道苟和谢师傅吃完饭点着烟出来，高道苟看到我把他的酸角树戳的一片叶子都没了，心痛的跑过来，痛心疾首的说道:“发丘大人，我家的酸角树是怎么惹你了，你要这么对它。”
我抬起头看了高道苟一眼，说道:“师傅带的头，我照学而已啊。”
谢师傅一指过来，树木咔哒一声短裂，砰地一声倒在地上，高道苟大叫道:“闹哪样？措大母娘希，老子的酸角树。”
谢师傅笑了笑说道:“旧的不去，新的不来。帮你一把，那棵树早就不能活了。”
高道苟不说话了，掩面而去，进了房间。
谢师傅说道:“没事，我们开始练。”
我点点头表示同意，谢师傅便说起来了:““点穴容易识穴难“。点穴之法主要在于熟知全身各穴，不但能言其所在，而且能瞑目抚之。否则，如盲人看马。识穴必须认真准确，丝毫无差。”
我点点头似懂非懂的表示回应，谢师傅接着说道:“习点穴之法，必须先明确十二经之穴名，再熟悉各穴之位置，经络与脏腑的关系。其具体练法是:取较坚硬的木材，刨光，制一木人，身上先绘标出某一经的诸穴，循其经络点其穴位，每日三至五次，每次三至六回。熟悉之后，改为夜晚点之，继练月余。若能在暗处点中，初艺则成，可另换一经，依上法习之，依次增加。将人身全部穴位练熟后，可合并通练，练到能在暗处准确地点中全身诸经百穴者，功则已就。人身之穴位占面积极小，所点击之面积