人跟动物有什么区别？教科书上说，劳动使人区别于动物。可动物就没有劳动了么？
俗语说，早起的鸟儿捉虫多！这话说的不就是动物的劳动么？
又有人说，人类的思维区别于动物。可只要多看两集动物世界，也会发现，动物的思维并不比人类差多少。
要知道，就是连小蜜蜂都知道通过摆出不同的集合形状，就能传递不同的信息。它们要是没思维，说出去谁信？
那就更别说人类的近亲，黑猩猩之类的。它们的脑袋瓜子，转得可不比一些人类慢！
情感？就更不必说了。舐犊情深最开始说的也是一对母子牛而不是人类。
也得亏沈默是重生的人，他的优势，便是知道一些后世的事情。比如，那本引起世界轰动，引起人类反思的《人类简史》。
“人类和动物的区别嘛，其实就是想象力。”
“想象力？”
“这什么意思？难道他的意思是，我们人类就只是比那些动物会胡思乱想？”
“可笑，简直可笑，他还是个人吗？”
班上的人立即乱成一锅粥，他们很难接受沈默的说法。其实也正常，从古至今，大家接受的就是人类是万物之灵，高于其他一切的生命。
这种思维模式已经流传了几千年，已经深深地渗透到了很多人的骨髓里头。
他们很难接受，人类其实只是一群依靠想象力而创造了地球繁华文明的生命。
人类的本质，并未高于其他一切动物。
其实纵观世界历史，也能从中发现，人类社会从最初的奴隶社会到封建社会，到帝国主义社会，再到现在。
人类自身的意识形态其实在一直在追求万物平等，以前把人当奴隶，现在很多人都开始把狗都当成了自己的小伙伴，平等对待。
动物保护组织怎么出现的？不就是万物平等的意识形态所造就的吗？
其实我们已经开始承认人类并未高于其他生命，只是因为羞于说出口而已。
但这也没什么不好意思的，因为这本来就是事实。不过人类造就了繁华文明也是事实。
这也是很多人骨子里骄傲的原因之一，为什么其他动物不行，而我们人类却可以？
人类的想象力从古至今，构造了很多虚无的东西。从部落时代的图腾，到部落联盟时代的神话传说。
从西周时期的宗法礼乐，到后来的祖宗、家族、国家、法律、制度、公司等等。
这一切的一切，都是人类想象力的虚构。和生命体不同，这些具有某种意义的虚构体，它们自身并不会感到痛苦和伤心。
国破家亡，国会痛家会苦吗？痛苦的永远是人类自己，而不是家或者国这种虚构出来的东西。
但它们却具有意义，不论是图腾亦或者国家又或者死去的老祖宗。它们都是人类想象力共同构造出来的意义网。
这些意义网并没有实体，它们也不会感到痛苦，但它们却使得人类因为理解，所以甘愿被这些意义网所包裹。
如果人生没有任何意义，我们又该如何自处？又该如何坚定不移地走向未来？
人类构造的意义网随着活动范围的扩大，不断铺向远方，直到整个地球都被一张巨大的意义网包裹。
这张意义网所代表的，是我们全球人类所共同认可的共同信念。比如道德、比如平等自由、比如……
这些，都是人类这个庞大的种群构造出来的巨大意义网。生活在这张意义网之下，我们人类才能够有意义的活下去。
而正是因为意义网的存在，使得我们人类之间可以消除地域隔阂，可以消除肤色歧视，可以消除一切差异。
因为我们都共同认可我们头顶上的这张意义网，它将全球人类汇聚在一起，并且能让我们为之奋斗一生。
而也因为意义网的存在，人类才汇聚在一起，可以做更多的事情。毕竟，团队永远比单干要强得多。
意义网使得人类团结在一起，并且能够使这个团队不断壮大，最终创造了文明，主宰了地球。
而其他生命却不行，因为它们没有足够的想象力。而没有想象力，那么它们就不能构造出可以推动文明发展的意义网。
即便它们拥有人类的其他一切，诸如劳动、情感等。但如果没有想象力，那么它们就永远无法团结起来。
试想一下，如果全球的细菌忽然有一天构造出了一张属于它们自己的意义网，它们最终为此汇集在一起，世界会怎么样？
沈默把《人类简史》里的一些理论说了出来，并且糅合了自己的一些想法。
当他说完后，整个教室都是安静的。他说得很快，也很流畅，几乎是一口说下来，都不带停滞的。
在场所有人都想反驳他说的这一切，因为这让他们感到有些难受：人类竟然只是比其他动物想象力发达一些而已？
可他们似乎又找不到任何理由来反驳这一切，因为他们只要稍微用点脑子想想，其实这一切似乎又都合情合理。
吴冰静静地看着眼前的这个男人，不知道为什么，她总感觉对方似乎看透了一切似的。
她接受的教育已经是很前沿、很激进的，但她没想到，沈默竟然比她还要激进，就连她也有些难以接受沈默的说法。
“按照你的意思，人类如果失去了想象力，将会沦为被智能操控的动物？”
“照现在的这个趋势发展下去，再过个几年，你们就能享受到智