白鹤道人都不知道自己待了多久，一来这先天阁所处的空间与人间有些差异，二来，他都已经死了，哪还有什么时间概念。
“你可别比老道更早下去啊，老道说不定还有三清道尊接引，你这上头没人的，又杀了那么多人，下去可就上不来了……”
老道士絮絮叨叨，而寇立身上的生机早已消失，只剩下血液还按照惯性流淌着。
常人死后一到两个时辰，便会产生尸斑、皮肉皱缩、三到四个时辰，便会出现尸僵，六个时辰后，尸体便会软化和脱水。
但是拳术宗师的身体，都已被炼的跟个怪物似的，尤其是炼皮或炼肉，尸体往往数月不腐。
所以白鹤老道也不敢肯定，对方到底是真的死了，还是在悟道中。
不过他这才注意到，对方步伐有些奇异，左脚的脚跟与右脚的脚尖呈一条直线。
震、雷、天、坤
老道好歹也是道门中人，于卦象、问卜、天象都是有学问的，心中一震，连忙在心中推算——
震坤卦，雷天，下乾上震，卦名雷天大壮！
物不可以终遁，故受之以大壮。
这一卦的解法是，阴阳互换，阴爻在内，四阳生长，从退隐的状态一下子转到了非常旺盛。
而已经‘死去’的寇立，脚步忽然动了起来，左脚踏在乾天之间，右足转到山艮之间。
而这一次，脚步落下的声音，明显有强烈的闷雷声响。
乾、天、山、艮。
乾艮卦，天山，下乾上艮，卦名山天大畜！
有无妄，然后可畜，故受之以大畜。
这一变卦的意思是，虽然有艰苦的磨练，但是只要按照规律办事，最终肯定会积累成功，所以《大畜》卦是接着《无妄》卦来。
无妄卦，无妄之灾，是指庐山的那场埋伏么。
白鹤老道心中一颤，不对，不仅仅是卦象，更是指拳术变化，他可没忘了，对方是要用这八卦反推出新八象。
天压山不动，这是——金刚不坏，密宗拳术居然也化入卦象中。
而等对方脚步挪开之时，留下一道圆形脚印和一道兽形足印。
象蹄、狮足。
象形乾象，狮形艮象。
老道士手指掐的飞快，活了近百年，头一次产生如此兴奋的感觉。
乾者，天象，乾阳之性，三爻相连，其性属金，以象体言，谓之天，以性情言为之乾。
象为南方之水兽，退其锐，故居西北阳弱之方，正好以象替豹，重演乾形。
寇立脚步不慢不快，但是以白鹤老道的推演速度，肯定是跟不上，只能重新算去。
乾艮卦过后，接下来，果然是——泽水革！
…………
寇立左踏离火之间，右踩兑水之中。
井道不可不革，故受之以革。
刨去淤塞，让新的水流进来，这同样是革新、变革的一种过程。
这一卦甚至可说是八卦，乃是河图和洛书，以至于《易经》的核心，顺乎天而应乎人，不断革之。
而寇立的拳术拳路也到了全部革新的关口。
离格中落下的脚印好似猴爪，而兑格中却如虎掌。
离卦，火象，阴借阳而生明，故居正南火旺之方，取诸身，为性，性定为禅，性动为猿。
白鹤道人忽然想到某些东西，当初寇立与三凶星大决战，到了最后关头，猿神打猴挂掌，眼前这位却不用任何招式，反而用最粗陋、最简单的架手去硬接，是不是也是感知到了什么。
火发于木，祸发必克，水火相息，汤武相革。
这一革，不仅能革掉他的拳术，还能彻底革灭他的性命。
所以寇立不敢用任何拳术去硬接。
而如今，离猴兑虎，老虎不在家，猴子称霸王，老虎一归山，真王换假王。
这一次，却是寇立自己革自己的拳术，顺带…革自己的性命。
白鹤终于彻底明白了，这寇无敌现在的状态，的确不是活着，而是真正的死了，他是在死中求活，向死而生。
人活着，便有了躯壳，便有了形，便从先天掉到了后天，只有死了，才能返归先天。
而对方之所以死了还能转化八卦，便是在死生的过程中，寻找到了那一点点性命之根源。
寇立在大毅力、大勇气、大格局中，找到了那万中无一的根源！
死生同一视，死户为生户，是能反覆杀机。轻用其生，行其常道，则死我者生我矣。
常人顺阴阳而死，至人逆八卦则生。
白鹤道人长吐了口气，终于不打算再算了，他也跟不上对方变化的速度了，心中忽的有一块大石落地。
王无敌威震北方，屠族灭国，威势一日高过一日，而洪大帅却从对方眼中，看到了无穷无尽的野心，甚至是比野心还要恐怖的东西。
一旦他的权势到达巅峰，必然山河震荡、九州换鼎，所以他必须要有一个对手，一个能够挑战他，并且超越他的对手。
死之前的寇立，只是其中的一个人选，而死之后的寇立，则真正拥有了这个资格。
他也终于明白，真正的无敌不是培养出来的，而是生下便是无敌，不是拥有无敌的实力，而是无敌的意志；不然那群秃驴为什么鼓吹自己老大一落下地，便是一手指天，一手指地，天上地下，唯我独尊。
要的这种意境。
白鹤终于放下了一切，就连身影也开始消散了，武灵因武道而生，同样因武道而亡。
但他却连生死也不在意了，只是