浩瀚的宇宙，无尽的虚空之中。
一个鼎，两耳，三足，鼎身如圆形，周身上被一道透明的圆形屏障包裹着。鼎在虚空中极速的飞行，与无数颗星体，擦身而过。
鼎内的空间足够大，安全可以容得下一辆大卡车。屈凡躺在鼎内，目光看上鼎口的上方，透过透明的圆形屏障，可以清楚看见从鼎口上方划过的行星。此时，他正无聊的数着有多少行星从鼎的上方划过了。
“第八十一颗了。”屈凡心中默念着。这八十一颗行星，形状各不相同，有大有小，有圆有方，有无规则型的。他正要暗自腹诽像这样无聊的日子，什么时候才是个尽头。一道意念在脑海中传来。这道意识，正是那在金色海洋之中出现的那道青衣身影，他是这鼎的神祗。
“练功了”屈凡翻身而起，兴奋的道。
练功的时候，他会被鼎的神祗带到鼎内的另一方世界，这世界可以是海洋，也可以是山川河流，想要是什么样就什么样，全凭鼎的神祗的意念。那金色海洋的世界就是神祗的意念所化。屈凡告诉神祗想念地球的山川大地，这方世界就变成了同地球相同的样子。这里同地球一样，白天有阳光，黑夜有月光，日月交替为一天。
屈凡要练的功法正是《道德经》中隐藏的一部经法，名叫太阴真经功法，分上下两篇。上篇讲的是人体十二经，与奇经八脉的运行锻炼之法。下篇讲的是身法，步法，幻法，兵器所使用的法门。
人体十二经分别为，手太阴肺经、手阳明大肠经、手阳足胃经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。奇经八脉又为，任脉、督脉、带脉、冲脉、阴维脉、阳维脉、阴跃脉、阳跃脉。
这些经脉的在人体的分布与走向，太阴真经有着详细的介绍，只有先了解这些，才能运转太阴真经功法来锻炼强化筋脉，使筋脉具有更大的韧性，使经脉的通络更加的宽阔.
太阴真经开篇讲道，“起于呼吸，以经络为据，洞悉太极之理，尊阴阳之纲纪，诸十二经脉者，皆系于生气之原，气者生之本也，时者生之用也。”这是上篇经脉运行锻炼之法的精要所在。
太阴真经经脉运行锻炼之法，首先要吸引天地间的灵气在十二经脉中运行，起始于手太阴肺经，终止于足厥阴肝经，是为经脉运行一大周天。灵气在经脉中运转的同时，可以蕴养经脉，使得经脉变得有韧性，可以疏通经脉中的杂质污垢，使经脉运行更加的通顺，加快灵气的运转速度。日复一日，年复一年的锻炼，等待功法大成之后，方能去引导十二经脉中的灵气去打通身体里的奇经八脉，运行一小周天。否则，轻者走火入魔，严重的性命不保。
所谓的功法大成，是指，十二经脉中所蕴藏的灵气已经达到极限，所谓的极限，就要看各人的体质，有的人经脉特殊，练习功法之后，经脉的韧性，经脉的宽阔度是一些人的几倍，十几倍，所容纳的灵气的度也是不同的。
有些人天生的无垢体质，筋脉通透，运行功法之后，很快就能使灵气在十二经脉中运行一大周天，打通奇经八脉运行一小周天。有些人筋脉杂质污垢太多，经脉受阻，也许要花上百倍千倍的时间才能做到，所以，功法修成的速度也是各不相同。
而屈凡虽然是罕见的先天圣体道胎体质，如果修炼功法，速度比天生的无垢体质还要快。但是他在地球吃五谷杂粮的时间太长，杂质污垢堆积在体内经脉中，导致经脉严重受阻，近乎废体。要不是他有幸悟得《道德经》中的一些“道”与“理”，从而能够引导地球上那稀薄的灵气入体，改善了他的经脉，否则就是练这太阴真经筋脉运行锻炼之法也回天法术。
屈凡的这种先天圣体道胎体质，由于修行的速度和对道感悟太过妖孽，他的这种体质，先天就缺失奇经八脉。但鼎的神祗告诉他，缺失的奇经八脉是可以靠一种秘法后天蕴养出来的。这种秘法就是在金色海洋世界中，神祗打进屈凡身体里的九道金色符文。那符文现在就在屈凡心脏之处流转。并且他已经能够感觉到自己的身体里，随着心脏的每一次脉动，金色符文的流转，奇经八脉正在缓慢的衍生。
神祗告诉他，体内的奇经八脉一蕴养出来，在修炼这一条道路必定能大放异彩，傲视群雄，独立于巅峰之上。
当神祗的意念在脑中响起的时候，他就显得兴奋。谁人不想傲视群雄，将众人踩在脚下。这样的雄心壮志，谁人又不想有呢？
前一秒屈凡还在鼎内，突然之间，画面陡变，他就来到了另一方世界，这方世界是神祗用意念按照地球的原型所化。屈凡站在一座山的山鼎之上。他明显的能感应到一股浓郁的气息，就是所谓的灵气，在他想来。
山顶之上，有一座平台，屈凡盘膝而坐。神祗告诉他，他的修炼之路比任何人都要来的困难。他需要一步一个脚印，从手太阴肺经开始，按照太阴真经引灵气疏导，使之可以在这条筋脉慢慢运行。方可再引灵气疏导第二条筋脉，如此这般到最后一条经脉灵气也可以在其中运行的时候，才能引导灵气行大周天。
屈凡深呼吸，平心静气，心中默念了一边太阴真经的经文。依照经文所述的方法，用意念引导着这方世界的灵气，然后吸气，一股