而雄性永远都是机会主义者——
而现在不正是机会吗？
高易在冷笑话组成的短信前打上了钩，然后按了一下垃圾桶。信箱顿时被打扫得干干净净，没有一丝无用的信息残留下来。
“ti”这个词真的非常重要。如果这件事的发生延后两年，甚至只需一年，高易都不会作出今天的选择。无论这些短信是否误发——就逻辑上来说连续六次发错的概率很小——他都会视为机会进行尝试。
但问题是，他现在正处于刚扯了证却还没举行婚礼的关键时期。这种将婚未婚的状态是最为敏感的，虽然仍未发现任何相关的蛛丝马迹，但是他总能感觉到有那么几道目光始终紧盯在他身后，有的是审视，有的则是不怀好意。
关于“是否会婚后出轨”这种命题，高易是从来不屑去思考的。
虽然青葱少年时，高易也曾认为婚姻就是找个志同道合的异性伙伴，然后执子之手，与子偕老，但如果现在有人问他这个问题，那他的回答一定是，这丫就是个伪命题。
就连人的审美观，都在不断变化中，又何谈什么矢志不渝。当你生理上已经觉得对方失去吸引力的时候，所谓忠诚的基础又何在？
有人维系婚姻靠的是相濡以沫的情，有人维系婚姻靠的是共渡难关的义，有人维系婚姻靠的是天长日久的惯性，但无论是情、是义、还是惯性，它们的作用力都是有范围的。小水塘升级成大池子可能没影响，但是换成江、变成海呢，大家或许就相忘于江湖了。
蜗居的爱情源于没有选择，一旦外界限制被打破，爱情的条件也就不存在了。这也是为什么大家看待某些圈子，会发出贵圈真乱的感慨，水多、鱼多，选择自然就多。
高易始终认为真正能够维系婚姻的唯有利字，与其在婚姻中追求爱情，追求心意相通，还不如追求利益。人总有相看两厌的时候，至于心意更是无时无刻不在变化。
唯有利益才能像钩在唇上的线那样约束鱼的行动；才能像锚那样，把情、爱、忠贞这些虚无缥缈的精神世界的东西，固定到坚实的物质世界里。
所以对于这次婚姻，他是不容有失的。
因为他老婆大人名叫顾美美，顾美美有位老爹名叫顾智山。顾美美只有一位老爹，顾智山也只有一个女儿。