凡是到过桃源市江城县、沿江县，和yc市包头县、围江县的人们。肯定都会知道：距离这四个县城六、七十里外，有一大片几百顷田宽阔的海面。围绕着一个长满天然花草树木的绿洲，形成了一块庞大的天然美景哦！
长年累月生活在这四个县城的老人们都说：这块拥有天然美景的绿洲，是海底的淤泥经过几十年浮升、凝固了才得以面世。元朝、清朝的文人墨客们就曾美其名曰“汤山”、“绿洲”，现在的考古学家们沿江跑一遍了。也不由得赞不绝口啦！
一年四季里，但凡不刮风、不下雨、不起潮的日子。海面就犹如一面特大的镜面一样平滑、沉静，上面就会飘着一艘艘的小木船。它们的主人们，就是附近以“打鱼为生”的渔民们。这些勤劳朴素能够吃苦挨累的男人们，一边划桨一边撒网一边等待着收获呀！
绿洲上郁郁葱葱的树冠之下，掩盖着一座院落挺大、四合院形式的庙宇。就是远近闻名的汤山“香堂庙”啦！
朝南方向六间小瓦青砖屋，东厢房、西厢房各四间小瓦红砖墙；北边正屋也是六间小瓦青砖墙。除去涨潮或者刮大风的天气，晴朗的天气里就会有信佛之人来此焚香膜拜。为自己和家人们祈求一年四季平平安安、万事如意哦！
庙宇前后左右的树上都扣着一艘小木船，与之相对应的海岸边也各扣着一艘小木船。它们的主人——八位满脸胡须的中年男人，全都蹲在旁边耐心地等待着可以维系一家人生计的雇主们。来请他们用小木船摆渡载着自己过相距百顷田一样宽阔的江面哦！
等生意的时候，这八位男人就会用白纸认认真真地卷着廉价的烟丝。接着从怀里抽出“铁杆烟台”，不紧不慢地拿着卷好的烟丝装在它顶端圆溜溜的小嘴上。然后就一边像欣赏一幅画似的注视着手中祖宗传下来的“铁杆烟台”，一边掏出火柴点燃它小嘴里的烟丝。紧随其后，时不时地闪烁的火苗衬托着一阵“吧嗒、吧嗒”声。就逐渐慰籍了主人们沉闷、寂寞的心儿啦！
赚了很多钱财，心情大好的时候，他们也会情不自禁地与大家伙谈古论今。当然，都是天南海北乱侃一气搏一搏笑声。聊以将身体和大脑的疲乏感驱赶遗尽，才有精力继续下一趟的生意啰！
最先来到绿洲上的人，就是一位拥有一身武艺的鬓须大汉。此人就是郝建所雇佣的四位江湖异士的师父，说起这师徒五人之间的缘分。可就话长啦！
那时候，他们都出生于附近农村里四个家境贫寒的人家。因为那个年代还未施行“计划生育”的措施，在他们从娘的身体钻出来之前。他们的父母全都拥有了八、九个子女，本来每天的生活开支就已是“捉襟见肘”呀！
迫于一家生计的强大压力，大人们不约而同地想到了一条办法。于是，在一个不刮风、不下雨、不起潮的凌晨时分，他们强忍心酸叹着气儿抱着襁褓中的婴儿来到离家六、七十里的海岸边。闭着眼、咬着牙将他们放在小木船里解开了拴在树上的绳索，就相互紧拥着泪水涟涟地望向飘在江面上渐行渐远的婴儿哦！
紧随其后，这些大人就喃喃自语地说：孩子，与其让你跟咱们一大家子呆在一起受罪。还不如放你出来“自生自灭”闯一条活路，你就原谅父母的无能吧！
话儿蹦出口了，这四对夫妻就从不同的方位逃也似的离开了。一路洒下痛哭欲绝的呜咽声哦！
当时，天还是一片麻麻亮的时候。那些以打鱼为生的渔民，和那八位以运送游客、香客为生的男人。都还沉醉于梦境之中呀！
就算是无风无雨不起潮，江边也是一片潮湿、阴寒的氛围。一大早的，压根就不会有谁突发雅兴地跑来这里哦！
所幸的是，他们奶声奶气的哭泣声。全都惊扰了绿洲上“香堂庙”里一位三十出头的鬓须大汉了，他忙不迭地跑出“香堂庙”冲到绿洲边循声望去。映入眼帘的景象，让他触目惊心了：东侧、西侧和南面的海面上飘来三艘小木船，里面都不约而同地飘出婴儿奶声奶气的哭泣声哦！
与此同时，他清晰地听见北边也传来婴儿的哭泣声。猛然，他惊呼一声：我的个天，身为父母的人。竟然能狠下心肠抛弃亲生骨血，真是不敢置信、不可思议的行为呀！
立时，泪水如同“开了闸板的洪水”似的。争先恐后地挤出鬓须大汉的一双眼眶，他来不及思索：四个孩子的父母们，狠下心肠抛弃自己嫡亲骨血的缘由啦？
他张开双手使劲儿擦拭两下脸颊上的泪水，就张开双臂运足十层的功力使出一招“九阴绵力掌”将四艘小木船吸到跟前。腾地一招“鹰勾爪”抓起四个襁褓中的婴儿转身回到“香堂庙”啦！
将婴儿们放在香案上五樽佛像前，他点燃蜡烛焚香膜拜完毕。就转身飞落到四艘小木船的上空使出“九阴绵力掌”吸着它们回到海岸边，将它们的绳索相继拴在四个方向的树上。又腾空而起飞回绿洲上熬了粥，又一小勺一小勺地喂四个襁褓中的婴儿呀！
直到四个婴儿都不再哭泣了，鬓须大汉才抽出四个襁褓前襟里的信封撕开。四张写着婴儿生辰时日和姓名的纸片，就落在他面前的地面啦！
紧随其后，每个信封里又掉下一张血书的纸片。他弯下腰身捡起来细细阅读之后，嗤之以鼻地说：哼，不管生活如何拮据。你们这些为人父母者都不可以抛弃这么小的生