洪武三十一年，帖木儿消灭德里苏丹国。景泰二年帖木儿击败马木路克军，占领大马士革。景泰四年帖木儿又征服了奥斯曼土耳其帝国。于是，帖木儿帝国统治了原伊尔汗国、印度河、钦察汗国。成了巨大无比的庞然大物。
没有皇帝朱标的提前运作，五军都督府在那些书生的诱导下，还真的以为是大明是世界的中心，还真的以为除了大明之外。剩下的都是化外蛮夷。看到帖木儿做过的事情。以及所立下的赫赫战功。
五军都督府所有的人都捏着一把汗，这还是皇帝朱标没有将另一个时空差点没有发生的事情告诉他们的结果。在另一个时空中，帖木儿雄心万丈的要来攻打大明，要不是在行军的路途上旧伤复发而死，恐怕所谓的永乐盛世不知道要被推迟到什么时候。
当然。也不排除当时正值壮年的朱棣可以打败帖木儿，但是自身难免会伤痕累累，因为那时候的靖难之役刚刚结束，大明在内战中损失了大部分的元气，还未曾恢复。
皇帝朱标的回归，成功的抑制了靖难之役所带给大明百姓的苦难，但是却无意之间将道衍等僧侣逼到西域。以道衍的心机，不免会主动去觐见野心勃勃的帖木儿，而但凡僧侣，都有着医疗的知识。是不是因为这个而延长了帖木儿的命，谁也不知道，皇帝朱标只是表示怀疑。
在混乱的河中地区，背叛和残忍是成功的前提，出生在突厥贵族之家的帖木儿的成功就是这句真理的见证。他的经历足够单独写一本传记，很难有人能评价他的作为。因为每次在他投降敌人，背叛盟友，从背后杀死敌人，再从正面拥抱并杀死盟友的关键时刻，他都能从《古兰经》中找到真主的相关号召。
在“圣战”的号召下，他“砍掉树木，使菜园枯死，让可贵的涓涓细水流入沼泽之地，耕地成为沙漠”并乐此不疲。在相继处死了昔日的敌人和昔日的盟友被其倔强的亲兵“误杀”后，帖木儿树立了自己在河中地区独一无二的地位，让他头痛的哈比勒也不小心被食物噎死。
这个瘸狼帖木儿的确值得大明关注啊，几个知情人在心里暗暗的叹着气，皇上费尽心思而想以朱棣对付这个瘸狼，但是朱棣离开竟是不久就食言背叛，现在辽东虽然没有发生太大的战事，万一在帖木儿进攻大明时，朱棣突然奋起，那大明恐怕就永无宁日了。
按照道衍在帖木儿军中的惯性思维，要是其不和朱棣联系，那才叫一个怪事呢。
大明该怎么应对，朱棣反叛之后，对于其家中与朱棣有着不寻常关系的徐辉祖，在陕西也被限制了权力，只靠一个西北军镇的平安总督吗？明显是有些不够，而皇上最近好像一直在忙于江南的教化，和日本方面的战事，五军都督府几次送上去的急折都没有音讯。
皇帝朱标好像完全不在乎帖木儿的战事一样，或者是朱棣的背叛使他猛然经营多年的计划陷入了停顿，一时间难以适应而手足无措起来。
景泰七年的头等大事，本来就应该是对付帖木儿随时的进攻，对于游牧民族的天然重视，使五军都督府上下如临大敌。他们不敢将消息外泄，害怕引起朝野之间的恐慌，或者是那些文臣们嘲笑他们的嗤之以鼻。
就算是他们不顾这些，也不能说出去，因为皇上下达了禁言的旨意，一切只能以密折的形式上奏，所以他们只能在那里干着急，谁也做不出什么事情来。
皇帝朱标此刻在做什么，朝会散后，皇帝召见了户部的主要官员，询问关于户口和田土的问题，这也算是一件大事，管理户口和田土，是一项非常复杂的系统工程。而且事关军国大计，非抓不可。与历朝各代的帝王一样，皇帝朱标从登基开始就深刻地认识到这项事情的重要性，以确保国家的赋税收入与徭役征发，巩固皇权统治。
华夏民族最早进行人口普查登记的国家，户口制度源远流长。根据洪武大典所收集的资料记载，这个制度在秦朝以前已经实行。及汉代，设有专官管理户籍。唐、宋两代，户籍编制工作日臻严密，开始划分户等。元朝统治之日。户口类别的划分更为细致，有民户、军户、匠户、站户、医户、盐户、窑户、儒户等各种户别。此外，还有驱户、佃户等。
大明的户口制度，是在蒙元的基础上发展起来的。对此。只要看看户籍的分类。即可一清二楚：凡户三等：曰民，曰军。曰匠。民有儒，有医，有阴阳。军有校尉，有力士。弓、铺兵。匠有厨役、裁缝、马船之类。濒海有盐灶。寺有僧，观有道士。毕以其业著籍。人户以籍为断，禁数姓合户附籍。漏口、脱户……。
随后由宁国知府陈灌创造出来户帖制度，一直实行倒如今，在洪武三年的时候，朱元璋诏命户部进行一次最大规模的人口普查，并排部分官兵和国子监的生员协助。在普查的基础上制定户籍、户帖。籍保存于户部。帖则由百姓自己保管。
到现在为止已经三十多年了，而今年，皇帝朱标准备发动再次的人口普查，并详细规定了普查的一些细节。
诸如。此次普查以民族普查为主，普查真正汉族的数量以及分布，因为自汉武帝以来，外国皆称汉族，但是汉族真正的界限，却不知从何分起，特别是五代十国、蒙元的侵袭，原来以黄河流域为主的