人类的意识只能应付意识所在维度，以及更下维度的情况，人一直认为意识没有极限，可以无限扩张，但这个观点实际上是错误的。因为。在人类的意识概念中。即便不提及，也已经隐含着一个限制，那就是“人类的”。
是的，人类对自我意识的认知和骄傲。被天然局限在“人类”这个范畴之内。对于非人类的意识。人类自身已经在许多思哲中表达了“无能为力”的想法。而人类也并非没有想过。当非人类的意识，是高于人类意识的可能性，只是。那种超越性的意识，是天然受限的人类意识所无法想象的，只能隐约提出这么一个概念。
假设，人类的意识已经是人类存在性的最高维体现。那么，不仅仅是意识，而是整个存在形态，都超越人类意识的非人类存在，人类又如何用从自己的意识中诞生的，天然受限于人类意识的理论，去进行对抗呢？
可以对抗怪物的只有怪物——这是在大部分神秘学中，都或多或少表达出来的思想。过去的我无法理解，但是，现在看来，这大概是最为朴素的，应对“异常”、“神秘”、“未知”和“怪物”的理念，也是普遍有效的理念。也许，有一些神秘学会暗示“人类可以对抗怪物”，但在这些暗示中，本身就是有前提的——那就是，那些怪物的存在性，不超过人类意识的存在性高度，这个说法再简陋一些，就是“怪物的存在性至少要在人类想象范围之内”，这些怪物所具备的“神秘”，也是受限于“人类想象中”这个前提的。
可是，“神秘”这个概念，在最朴素的状态下，是不具备这种前提的，这也意味着，人类曾经有试图去描述一种不存在于自己想象中的东西。而在神秘学中，应付这种东西，就是依靠“运气”和“智慧”，借助“怪物”的力量，去打倒“怪物”。
而现在，“病毒”似乎就是这样一个绝对符合“神秘”的朴素概念，以无法想象的方式，所存在的，无法想象的存在。
人类无法观测它，是所有对它认知的根本前提。如果观测到了似乎就是它的存在，那么，就要回过头来，基于这个根本前提，对自己观测到的东西重新进行判断。
我在很早之前，就有这么一个模糊的概念：在“病院现实”中是无法直接观测到“江”和“病毒”的，只能通过它们带来的影响“末日症候群”的特征，去判断它们是否存在。而在末日幻境中，却可以进一步感受到“江”和“病毒”的存在和其影响。
过去，我认为，那是因为在“病院现实”中，意识的高维性被**的维度限制了，所以，当病人通过某些方法，亦或者像过去的高川，直接将意识导入末日幻境，亦或者崩溃成lcl，解除**束缚，将意识裸露出来，成为末日幻境的基石，就得以从更高的维度，去观测和认知“江”和“病毒”。
在现在看来这样的想法不算错误，却仍旧有极限。那就是，过去的我一直认为自己观测、认知或感受到的“江”和“病毒”，哪怕，在这些感受、观测和认知中，“江”和“病毒”都不是完整的体现，也意味着，自己已经找到了一个以点带面的渠道，去真正接触到它们。可是，现在的我已经没有了那么天真的想法。
因为，受限于意识的局限性，我虽然找到了那个点，却不意味着，可以从这个点扩展到面。我所认为的渠道，其实根本就不存在。我对“江”和“病毒”的接触，从一开始，就不存在扩展到它们全部存在性的可能性。
“江”和“病毒”是不可认知，不可理解，乃至于无法接触，至少是无法主动接触，乃至于，即便接触到了，也绝对不是以自己可以想象的方式，而在接触过程中，所产生的那些认知和感受，全都是扭曲的，错误的。局限于自我意识中的——过去的我，或许有过这样的念头，但是，在本能意识中，并不将之当成是最根本的前提。
哪怕是在最恐惧，最绝望的时候，我也本能压抑这种“绝对不可知，不可解，不可接触”的念头，而试图将它们的存在性。从拖拽到“人类意识”这个高度。否认念头中的“绝对”这个词语。
“不可知，不可解，不可接触”和“绝对不可知，不可解。不可接触”。看起来很相似。模糊一点，可以当作一个意思，但是。真的要分一个清楚，两种意思绝对是存在本质上的差别的。
我只是，下意识排斥“绝对”这个词语所具备的意义，排斥在环绕自己的现实中，所存在的“绝对”。在人类意识中，“绝对”是一个可憎的概念，因为，它在尝试描述人类意识的极限。同样，人类不想承认，自己的想象力有尽头，不想承认，在黑暗的那一端，存在“绝对无法想象”的东西。人类，对“黑暗”的概念，限制为“总有一天可以照明的黑暗”，将“无法想象”限制为“总有一天可以证明的想象”，而否定“绝对黑暗”，“绝对无法想象”，即便，人类自己创造出了“绝对”这个词汇。
这是很矛盾，却又可以理解的。
然而，现在，我必须承认，或者说，为了做到什么，我必须这么认为，“江”和“病毒”就是这样一个，不愿意承