话接上一章，李耳听南宫偃说“不知”也不嗔怪，只当其尚不能窥探天机，继续说道：
“观卦?变否卦?言公子完有‘观国之光，利用宾于王’之象，终有一日，他将亲眼目睹一国之无上荣光，成为此国座上嘉宾。受此荣光照耀，他将接替陈侯之位祭祀舜帝”。
南宫偃听闻此言喜极而泣道：“如此说来，公子完有上帝赐福，必无性命之忧乎！”
李耳继续说道：“人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中。此乃中华心法，尧、舜、禹之所以成帝矣！”
“而当今天王不守此法，终于酿成王子颓之乱！”
说起王子颓之乱，我们需要将时间稍微提前至天王元年春三月初一（也即公元前676年4月15号）。
《易》经中贲卦上艮?下离?曰：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
普天之下权力最大的天王姬阆自正月即位以来，从来没有出过京师王城巡游天下，也从来没有下令杀人。
然而今日天王却要首开杀例干掉膳夫石速。
在王宫中庭匍匐跪拜一个时辰的膳夫上士石速，虽然是个粗人，却非常擅于烹调菜肴，品尝料理。
石速心中充满疑惑：日中餐饮是他亲自烹调的熊掌，他品尝过后味道鲜美，保证万无一失，才呈献给天王食用。不知何故天王突然发怒。
天王在寝殿中命寺人传令中庭内庶道：“不杀膳夫，不足以平王愤！”
而石速心中也变得非常愤怒：“我堂堂大丈夫居然死于竖子之手！”于是闭眼等待斧钺斩首。
手起斧落，砸在地上发出咚咚咚的声响。
以为人头落地的石速没有感到一丝疼痛，匆忙睁开双眼只见：
动私刑的内庶慌慌张张跑到寝殿向天王报告。
这是为何？
本日乃是天王元年春，三月初一壬子朔，夏历五月初一（公元前六百七十六年，四月十五号）。
在每月初一朔日，天王日官都会亲自小心地观察记录日月天象。
因为这一日有可能发生日食，而日食是社神怪罪天王和诸侯无道的征兆。
自早开始，天王日官的眼睛就紧紧盯着天上的太阳和月亮的相互位置。
直到晡时滴漏七十一刻十六点五十分左右，太阳在上月亮在下，位于西天之上。
刚刚接触发生日食。
到日入滴漏七十五刻时，十七点五十分左右，月亮几乎吃掉了三分之二的太阳面积。
天色暗如黑夜。
整个京师王城的人都看到天降偏食，以为社稷祖宗降罪天王，七嘴八舌讨论王政得失。
人言鼎沸之声早已穿过宫墙传到天王耳中。
面对如此天象，这般人言，天王心中非常恐惧，便不敢私自斩杀膳夫，心情糟糕怎么办？
于是下令剥夺了石速的俸田，将他赶出王宫。
天王亟不可待，不等日官上奏，急命内竖奔去天官太宰府。
正在吃饭的周公忌父闻得天使莅临，赶紧放下手中的著，吐掉口中肉，出门迎接。
周公跪于天使面前领受天王命曰：“一日滴漏百刻当十二时辰夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定；一岁一十二月当四季春夏秋冬。皆因星转斗移，敬顺日月而变。如今月遮阳华，阴盛阳衰，社神降兆。虽奸邪未作，予一人尤感恐惧，不足以保民，敢请叔父攻社消罪祈福”。
周公忌父回禀：“谨受命”。送走天使之后，周公忌父即差遣属徒去通知有司准备明日“用牲于社”。
第二日乃三月初二癸丑，夏历五月初二（公元前六百七十六年，四月十六号）。
周公忌父奉天王命，领着众位大夫、士及属徒自京师王城赶往京师成周国中的社庙。
周公前驱中士日出七点整即早先行出发，已到了成周社庙传令。
隅中滴漏四十刻，九点三十分时，执掌“养国之公牛”的地官司徒所属的牛人中士差遣属徒将牺牲（牛）送至。
而执掌“系祭祀之牲牷”的地官司徒所属充人下士吩咐十二徒人接了牛，暂时系在庙门旁厩中等侯。
日中滴漏四十六刻时，周公忌父车驾徐徐到达。掌门的阍人早已在庙外迎接，见周公忌父下车，齐声唱道：“恭迎太宰尊驾！”
周公不屑地应了一声，带领众人至社庙的中央庭院。
此时，执掌“外祭祀之割亨”的天官冢宰所属的外饔（音：yong）属徒十二人用绳索牵着牛也依次进到庭院中央。
中间四头牛首前各立一位外饔（音：yong）中士，外侧八头牛首前各立一位外饔（音：yong）下士。
身披花纹锦绣，作为牺牲的牛内心是感到无比光荣，还是感到十分恐惧，人非牛自然不得而知。但是屎尿横流，牛气充天，周围人是绝对可以感受得到。
看到这威武雄壮的牛，周公忌父变色问道：
“何故缺了十二头羊和十二头猪？
天子太牢应当‘博硕肥腯！’”。
于是叫左右：“与我将牛人中士找过来。
吾要罚他！”
执掌牢礼的宰夫下大夫见周公正要发怒，遂说道：
“周公恕罪，只是因为时年不济，难以凑齐。本月大事颇多，供给十二头纯色牛已经着实不易了。是故今日祭祀都由有司长官亲自执事”。
周公忌父闻言眼角闪过泪光，一仰一俯，沉默不语，继续行至庙堂中。
堂中左右两侧各