“马老头，我即使知道其他三玉牒是何等模样，又有什么用？这都有上千年之久了，这些玉牒此间都不曾现世过，也许早就被毁了！”。我看着马老头说道。
“应该不会的，这些玉牒虽然是软玉所制，毕竟珍贵无比，能得到其传承的必然如获珍宝而秘不示人。而且，我派古训，法器不出，玄机隐伏。这法器玉牒，五块本就一体，彼此之间定然有所联系，现在已出现了黑白两块玉牒，其他三块应该也会很快现出端倪，这是我玄机流重新入世的契机啊”。马自在对我继续解释道：“而且，我之前也跟你说过，若要解放被你收纳了的黄老太的胎光魂，至少要带有主神之力的法器方可实现，所以，你手持这黑白二玉，要想办法凭借这黑白二玉去寻得另外三玉，至于具体办法，我们在细细参详，从长计议”。
“哎、这虚无缥缈之事，做起来，谈何容易”？我念及如今正被黄老太的胎光魂共享我寿元的事情，顿觉棘手，不免灰心丧气。
“我给你详细讲讲我门派成立的历史，凭你古灵精怪的性子，也许其中可以发现一些有用的线索”。马老头示意我端过一把椅子，与他对坐于案前，向我娓娓道来。我也取过纸笔，记下他叙述的关键点。
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开元后期，道济祖师主持了泰山封禅时，得仙人传授灵书，并获赠金炉和玉牒，后诈死远遁，远离了玄宗朝堂，专心修道而去。这期间，道济祖师将一身所学传于了三子张埱和女婿郑镒，并根据两人的资质，因材施教各有侧重：张埱从政多年，所学侧重机谋；而郑镒颇具根骨，故所学侧重玄学；这也成为后来的玄机门内部分化，导致各时代主修玄流和主修机流的门徒竞争不断的源头。
那时，早已不是开元盛世的景象，玄宗宠幸杨贵妃，不理朝政，安禄山与杨国忠争权夺利，终于发生了著名的安史之乱事件；安禄山的叛军攻占潼关，唐玄宗携爱妃杨玉环，仓皇西逃入蜀。途经马嵬坡时，六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨国忠兄妹专权不满，杀死杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，遂请求处死杨贵妃，以免后患。唐玄宗无奈，被迫赐杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”，可陈玄礼已是野心膨胀，竟想意图刺王杀驾，就此解决唐玄宗并另立新朝。
当时的诗人郑略，作诗记载此事：
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人？
值此危难之际，道济祖师忽然出现，施展神奇道法，乱军中救出了唐玄宗，并利用各方势力以机谋寻得平衡，终于平定了判断，使玄宗得以顺利归京。玄宗对道济祖师的出现自然是大为诧异。道济祖师说：为报玄宗三次拜相的知遇之恩，故现身来救，然天道循环，请玄宗此后好自为之，临别前，拜请玄宗对其女婿郑镒多加照拂。
这道济祖师果然是天下当岳父老泰山的典范，在朝时，不止一手提拔郑镒，更是得传仙法后，将一身所学倾囊相授，是以郑镒得传道济祖师全部衣钵。其诈死修道多年，却在再次临世后，仍不忘拜托玄宗照顾下凡世中的女婿。
自那之后，就再无道济祖师的音讯，有传其已修得有成，羽化成仙；有传其凡心未了，一直无法窥破瓶颈，终于在郑镒的照料下，安然老去，至于哪个传法是真实的，不得而知。
玄宗归京之后，感念道济祖师之恩，本准备大力提拔郑镒，哪知郑镒得传道济祖师仙秒道法后，早就失去从仕之心。玄宗感慨道济祖师洞晓天地玄机之能，亲自书写玄机二字匾额赠与郑镒，并委派道济祖师三子张埱，协助郑镒成立了玄机门流派，玄机门成立后，郑镒和张埱追认道济祖师为首代仙祖。
至于道济祖师的长子张均和次子张垍，史书所载，在安禄山叛乱后，均、垍两弟兄都受禄山伪命。实则不然，张均是死命追随安禄山，成为安禄山的忠实鹰犬，在朝野上下掀起腥风血雨。
而张垍的妻子为宁亲公主，他拜驸马都尉，深受玄宗喜爱和大恩，他是委身事贼，目的是要伺机除去安禄山和兄长张均，自此埋下了兄弟阋墙之争。后来事败，张垍脱身后追随了大将郭子仪，而张均搜捕张垍不得，对外宣称：张垍与当时的贼相陈希烈，都死于乱军之中。
郭子仪得张垍等忠君人士的帮助，终于平定了安史之乱并活捉了张均一干人等，当时主政的唐肃宗，感念道济祖师救驾玄宗之功：说（张说张道济）有旧恩，特免张均死，长流合浦郡。张均流放途中作诗曰：瘴江西去火为山，炎徼南穷鬼作关。从此更投人境外，生涯应在有无间。
再后来，朝廷内部掀起了牛李党争，张均之子张平成为了牛党牛僧孺的主力，张垍之子张议潮加入了李党李德裕的阵营，这两兄弟的后辈又继续了上一代的恩怨。
牛李之争，李党渐渐式微，张议潮去玄机门寻求帮助，此时，玄机门也进入第三代传人的时期，第三代传人为郑镒的儿子郑注，张埱的儿子张巳，以及两个外姓弟子孙起和崔丰。为帮助张议潮评定党争，玄机门三代弟子倾门而出，史书所载：李党的张议潮、郑注、李训等，平息牛李党争，以李党李德裕全面胜出而告终。然平息牛李党争的过程中，孙起战死，张巳残躯，对玄机门的传承造成了巨大的影响。
张平自从牛党失