自从苏护反商失败、送女入宫，已有两个多月。
这段时间，纣王与妲己凤友鸾交，不理朝政，整日在摘星楼上寻欢作乐，探讨阴阳，连闻太师自北海送来的前线战报也不去看。
不仅朝中上下议论纷纷，就连朝歌百姓也惶惶不安。
上大夫梅柏乃三朝元老，历经世事，看出朝歌乱象已生，寻了首相商容、亚相比干商讨此事。
商容执掌礼乐，听闻梅柏之言，这才醒悟，立刻下令，使执殿关鸣钟鼓，请王上殿。
正在摘星楼与妲己饮酒的纣王听得钟鼓之音，只得乘辇临殿，心中却生出不少怨气。
纵然坐在案前，也因为心中不爽，而无心政事，再加上整日沉迷酒色，神思倦怠，听着殿中文武大臣将堆积已久的诸事一一道来，头晕眼花，只觉得似有无数苍蝇在耳边嗡嗡乱叫。
乍一听得殿外有“终南山炼气士求见”，立时一声大喝：“宣”。
殿中嘈杂顿时消失于无，纣王心中暗笑。
等那通报之人出来传旨后，汪子安跟着云中子进了午门，过了九龙桥，通过大道，来至殿上。
虽然纣王还未见识两人神通，但远远看到两人行走之间衣袂随风而荡，久居仙山的拔俗气息流露而出，让人神清气爽，方才的烦闷之感竟一扫而空。
尤其是在等两人走到近前，看出两人样貌皆非凡品，更是暗自点头。
无论在哪个年代，看人先看脸，颜值即正义。
虽然云中子与汪子安走到殿中，只是打了个稽首，让纣王心生不悦，但他还是强忍着问道：
“那道者从何处来？”
汪子安自觉闭上嘴巴，做好一个道童应该做的，静静看着云中子师叔如何在纣王面前装逼。
“贫道从云水而至。”云中子挥挥拂尘。
“何为云水？”纣王再问。
“心似白云常自在，意如流水任东西。”云中子淡定自若。
纣王能成人王，对于文武之事也颇为通晓，听得此言，立刻再问：
“云散水枯，汝归何处？”
汪子安心说，你这不是抬杠么，我从云水来，你就说云水没了。
这要是换成问他，他肯定回一句：“问那么多，去工地上吧！”
但是云中子就不像他这么蛮干，依旧是淡然答道：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”
这可真是，舌尖上的艺术。
虽然没正面回答，但逼格蹭蹭蹭往上涨。
果然，纣王听到这话，立时转怒为喜，说道：
“方才道者见朕，稽首而不败，大有慢君之心。今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”
ps：“朕”，本意是我，谁能都用，最初出现在商代甲骨文，“孤”和“寡人”出现在春秋战国。
纣王说着，又命左右赐座。
汪子安跟着跪坐在旁，紧跟着就听云中子说了一通“三教原本道德尊”的长篇大论。
但汪子安可能先入为主，在他看来，云中子的意思是说：纣王，你要好好遵循道德，不要乱来，不然到时候天道来收拾你，你迟早是要完蛋的。
不知道纣王有没有这么想，反正看模样，是听得挺高兴的，还笑着说道：
“朕听先生此言，不觉精神爽快，如在尘世之外。但不知道先生住何处洞府？因何事而见朕？”
云中子在前面时而作答，时而吟诗，汪子安则是在后面思索起来。
说起来也是有意思，商朝始祖为“契”，周朝始祖为“弃”，两人不仅名字相近，更同为五帝之一的帝喾之子，是同父异母的兄弟，更是正儿八经的轩辕后裔。
没想到，两人的后代却将要展开一场大战，拼个你死我活。
更让人没有想到的是，前来覆灭殷商的，乃是居住在“轩辕古坟”中的三妖。
汪子安实在搞不明白，这究竟只是巧合，还是背后另有深意。
直到云中子叫他，他才回过神来。
“子安，且将木剑取来。”
汪子安将手中木剑递上。
云中子拿着宝剑，当即吟诗一首：
“松树削成名巨阙，其中妙用少人知。
虽无宝气冲牛斗，三日成灰妖气离。”
好湿，好湿啊。汪子安内心赞叹。
等左右将剑递给纣王，纣王细细观过后，才问道：
“此物镇于何处？”
“挂在分宫楼，三日内自有应验。”云中子告知了用法。
等传奉官奉命前去挂剑后，纣王便想要留下云中子在身边听候差遣，这样他就能整日神清气爽了。
但云中子岂会掺和这些事务，笑着推辞后，又来了一通长篇大论，说尽了逍遥的好处，纣王这才放弃了坚持。
直等云中子带着汪子安离去，还要送上财物，作为盘缠。
对此，云中子又忍不住做了一首长诗，听得纣王连连点头，而后挥动衣袖，脚下生风，没有带走一片云彩，带着汪子安直往午门外去了。
从面见纣王