贺礼已经知道，出使的第一个世界是聊斋志异的世界，说是出使，大概在形式上也等同于高级权限的穿越。
聊斋系列因为奇幻神秘而又有着感人至深的爱情故事，一直是电影界的热门题材，又因为在文学上造诣匪浅，也是在课本上有一席之地的名著，所以大夏人民无不对之耳熟能详。
鲁迅先生就曾经评价它“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。这也是贺礼不着急买装备的原因，妖鬼之流多有奇术，还是要“用魔法打败魔法”。
当然聊斋中不乏有山魈之类的肉身妖鬼，不过贺礼觉得对付这类小妖小怪如果也上去硬刚，岂不是如普通穿越众一样丢脸么？连发动群众除妖都不会，白白长在红旗下了。
想到这里，贺礼打开书柜，踩上板凳，从最上层拿出一本《大夏太祖选集》，红宝书在手，万无一失也。
聊斋志异的世界，人神妖鬼仙杂居，颇有上古神话的风采。既然是宇宙之灵创造出来欲与其他灵一较高低的世界，必然不仅仅是电影中的小小一段情节，也不会局限于一城一地，必然是一个广阔的大世界，更不会像主神空间一样穿越者乱入。
贺礼猜测，它是一个极为接近原著、并且更加恢弘也更细致的文明，一个宇宙之灵以聊斋为题材创立的一整个有历史、有传承、有完整体系的文明。
毕竟从娲皇手中讨要一段人类文明数据并按自己的意愿修改一番，也是很可行的操作。
进入这样的真世界，妄图依靠剧情先知而开上帝视角一路莽推，真是火中取栗一般，成与不成全看金手指是否足够强大了，乃是实实在在的下策，“智者不为也”。
而那种不管即将进入什么世界，都是尽可能多地携带武器装备枪支弹药，妄图作为新世界安身立命本钱的做法，更是如同溺水之人拼命抓水面的稻草一样，舍本逐末。因为人类的世界从来不只是武力称尊，“天高不算高，人心第一高”！
何况不能兜里揣核弹，手持电磁炮，仅仅拿普通热武器去神鬼世界，基本还是白给。
最忌讳的是穿越者常有一种心态，一穿越过去，就把本世界的人通通视作土著，浑身上下洋溢着优越感，浑然忘记了自己在原世界文不成武不就。自觉地代入了踏上美洲大陆的英吉利人的角色，整天盘算着烧杀抢掠一番，还美其名曰：念头通达。真是可耻又可笑。
聊斋世界，拥有着比其他世界更加浓郁的滚滚红尘。这里的妖狐仙鬼，金银布帛，种种奢侈，勾人贪欲。这里的官吏不法，淫祠泛滥，种种不平，引人嗔念。这里的仙子多情，妖狐柔媚，种种美好，动人痴心。
如果持身不正，难免五蕴皆迷，浑浑噩噩地迷失在这红尘之中。这也是贺礼坐在树下静静的看书的原因之一。正所谓“静以修身，俭以养德”，穿越前最合适的准备不是挂一身装备，而是养足精神，盘活性灵。
人们总觉得自己便是身体的主宰，其实不然。人的潜意识更加强大。有一个广为人知的比喻，思维如同海面的冰山，而潜意识便是海下的冰山。
弗洛伊德便是这句话的创始人，也是贺礼手中这本书的作者。弗洛伊德凭借《梦的解析》这本著作，成为精神分析学的开山祖师，被誉为19世纪最伟大的三位思想家之一，另外两位与他齐名的，乃是大名鼎鼎的马克思和爱因斯坦。
“本我”一词就是他提出的。人们总喜欢问自己“我是谁？从哪儿来？到哪去”，却不知学学弗洛伊德，问自己是怎样构成的。
很多人长大后成为自己讨厌的模样，很多人进入社会慢慢的迷失了自我。只有在酩酊大醉的时候，偶尔回想起自己的少年时光，不由得痛哭流涕。因为他已经很久很久忘记了什么是我，更不用说找寻自我，认清本我了。
本我是生命之源，激情之始，拥有着无尽的yù_wàng和能量。它是洪水猛兽，也是河流耕牛。既能摧毁一切，也能滋养万物。玄之又玄，众妙之门。这个门就是本我之门！
所以说，“本我激活”这个貌似平平无奇的娲皇馈赠，乃是真正的潜力无穷，直指大道的天赋，胜过一切有型的灵宝与无形的功法，纵然是混沌珠也不换。
“若是把你和天师符、火球术、金钟罩、辟邪剑放在一起，估计十个人里面九个不会多看你一眼。”贺礼对空气抚摸着，仿佛那里有个听他絮叨的狗子。“而我，知道你是最好的。”
合起书放在胸口上，慢慢闭上眼睛，想象着从脚到头慢慢地被时光拂过，如同溪流漫过河床。
舌抵上颚，意在眉心。脑中纷乱的意识仿佛化为宇宙中流窜的星体碎片。而眉心悄然滋生出一个黑点，旋转扩张，俄而成为一个黑洞，慢慢地，慢慢地，吞下了所有的意识碎片。于是均匀的呼吸声微微响起，贺礼已经深深地睡着了。
这不是什么高深大道，只是一种平常法门。佛家叫做观想，道家称作炼丹，现在流行叫冥想。观想什么，无关紧要，纵然是贪吃蛇吃豆豆也无妨，重要的是，收束混乱思维，还大脑清明的状态。
“载营魄守一，能无离乎？”道就是如此简单，道并不高深，百姓日用而不觉。
睡了半个点儿，贺礼从躺椅上坐了起来，伸个懒腰，只觉得精神饱满，神完气足。“该去吃饭喽。”贺礼穿过拱门，来到奶奶家。
贺礼家和爷爷奶奶家两个院子