你说说，就“白”这么一个拉仇恨的氏、白起这么一个拉仇恨的爹，自己要怎么去集齐除秦国之外的六国妹子啊？
最重要的是，让哥一个妹子去“六宫粉黛无颜色，三千粉丝在后宫”，这特么人干事啊？
[对呀对呀！我本来就不是人呀！]
你走开！
[哎呀呀！别生气，其实这个任务有简洁的完全方法的，但是……]
但是你不说对吧？不说你扯jb犊子！
[骂人是不对的，少年！]
我骂人了吗？我骂人了吗？你刚才还说你不是人呢，怎么这会我骂骂你，就成骂人了？
大约是白仲说的太有道理，系统竟然好一会儿没有吐糟，任由白仲打扮风骚的，骑着大马和王贲出了城，向城外的桑林奔去。
春社——汉族最为古老的汉族传统民俗节日之一，主要是祭祀土地神，以求丰年、祈福什么的。
但以上功能，实际上都是儒家当道，中国封建礼仪越发严苛之后才开发的，春社在先秦时代只有一个功能，就是给男女幽会狂欢，提供一个合法的名义。
在上古时代以及夏商周三代中早期，春社就是一场狂欢，实行内部婚姻制度的氏族男女可以自由地进行杂乱的群、交，而实行外部婚姻制度的氏族男女则与相近氏族的男女也同样进行群体杂交，随意交、媾，而不必负责。
当了先秦时代，虽然有了礼教规定，但原始习俗仍然有部分延续下来。在春社日当天，人们会在桑林举办欢庆大会，成年男女聚集在一起，唱歌跳舞，互相嬉戏，甚至可以自由地发生不和谐关系。
而这种光天化日之下，聚众群p的场景，不但不会被热心的居民举报，然后被平安北京抓获后，发微博通报全国；相反的，为了促进人口的发展，官府不但强制令成年男女参加在仲春举行的桑林大会，甚至你要私奔的话，官府还可以提供法律保护。
想当年，孔子他娘就是在春社时和他爹野合，然后有了孔丘；丘者就是指孔子他娘为了纪念和他爹野合的地点，而取得名字。
白仲骑在马上，打马在前，王贲随后，看着前方的白仲。
春风吹过，吹起了白仲的衣袂翩翩，长发飘飘，虽然只是一个背影，却已然是天人之姿，让人无限遐想。
王贲看了一眼左右道路，尽是呆望着看着白仲，驻足张望的青年男女，甚至还有少女惊呼“神仙哥哥。”
愚蠢的凡人们，你们要是知道“神仙哥哥”杀人跟杀鸡一样，你还敢这么爱慕吗？
白仲来得有点晚，到了桑林社宫之中，祭祀的三牲已经摆放好，负责祭祀的巫师已经准备登台。
周围不但有不少和自己一样骑着马来的少年，还有许多或坐在车中，或只能步行而来的少女。
白仲一到场，场中就立刻响起了一片惊呼之声。
函谷关不比咸阳，虽然是重要的军事驻地，但说到底还是一个小城，周围驻扎的也大多是武夫，贵族……基本上没有，更不用说白仲这样，从小被人按照最标准贵族礼仪教导出来的，堪比教科书的人物。
好不容易等到祭祀完毕，巫师站在祭坛上宣布，无论男女，皆可以自由的邀请心中人入林幽会之后，王贲觉得自己似乎看到了全场少女眼中跳动的小火苗，以及年轻男子们羡慕嫉妒恨的表情。
王贲一勒马绳，他觉得自己已经做好了，带着白仲在一群疯狂的少女中夺路而逃的准备，但出乎意料之中的是，竟然没有一个人上前来邀请白仲。
而且场面还有些寂静，这是怎么回事？