【逊尼派】
逊尼派(a1—e
伊斯兰教主要教派之一。全称“逊奈与大众派”，自称“正统派”。被认为是伊斯兰教的正统派。人数约占全世界穆斯林的85％以上。与什叶派并称为不同的两大政治、宗教派别。“逊尼”系阿拉伯语的音译，原意为“遵守逊奈者”，亦即“遵循传统者”。中国穆斯林大多属逊尼派，遵奉该派的哈乃斐教法学派。
【形成】
原为伊斯兰教内部持不同政见的一个政治派别。632年，伊斯兰教先知穆罕默德去世后，麦地那的穆斯林社团内部因在继承人问题上意见分歧，导致分裂。656年第三任哈里发奥斯曼被刺后，叙利亚总督穆阿维叶对阿里继任哈里发表示不满。双方为争夺哈里发的职位爆发了隋芬之战。阿里在获胜情况下，接受对方提出以《古兰经》裁判的和谈建议，从而出现了既反对穆阿维叶又反对阿里的哈瓦利吉派。661年初，阿里被哈瓦利吉派刺杀后，穆阿维叶取得了哈里发职位。因此，围绕着哈里发问题的激烈争论，又形成了什叶派和穆尔吉埃派。什叶派不承认前三位哈里发和穆阿维叶作为哈里发的合法性。穆尔吉埃派对此则持温和态度，主张哈里发问题应“推延”到后世由安拉裁决。而多数人则承认四位哈里发的合法地位，但对穆阿维叶担任哈里发职位一事，既不表示反对，也不表示承认。他们除尊崇《古兰经》外，还特别强调以圣训为立法、立论的依据，故被称为遵守“逊奈”（圣训）的人们，即逊尼派。嗣后，该派在同哈瓦利吉派和什叶派的斗争过程中，建立了自己的政治思想体系，以后又在同穆尔太齐赖派的长期论争中，逐步建立了自己的教义、哲学思想和教法学体系，从而使初期的政治派别转而成为宗教派别。
【传播】
逊尼派社会基础最初仅限于阿拉伯半岛各部族的穆斯林，后来随着阿拉伯哈里发帝国不断的对外扩张，亦包括依附于阿拉伯贵族的其它语族的穆斯林社团，如两河流域的伊拉克人，西亚的波斯人，中亚的突厥人，南亚的印度人，北非的柏柏尔人等，形成一个同一信仰的多民族的群体。历史上该派在政治和思想上长期居主导地位，曾建有伍麦叶王朝(661～750)、阿拔斯王朝(750～1258)、奥斯曼帝国(1298～1922)等幅员广阔的伊斯兰国家及世界各地的地方伊斯兰政权，影响相当广泛、深远。逊尼派接受承认所有前四位哈里发，也接受大马士革伍玛亚德王朝的主张接管哈里发职位。从七世纪开始，哈里发都是逊尼派的人，直到1258年阿巴斯哈里发王朝的结束。奥斯曼王朝在1775年重新恢复了哈里发职位，但又在1924年被废除。但是直到10世纪，逊尼派才正式形成，采取“逊尼”的名称。逊尼派为历代伊斯兰国家中央政权所奉行，先后被倭马亚王朝、后朝阿拔斯王朝、塞尔柱王朝（公元1055年－－1157年）、埃及的阿尤布王朝（公元1171年－－1250年）和马木路克王朝（公元1250年－－1517年）、奥斯曼帝国等定位国教，得到官方扶植而广泛流传，故称“正统派”。
逊尼和什叶这两个宗派的穆斯林在许多国家长期和平并存，如伊拉克﹑叙利亚﹑约旦﹑黎巴嫩﹑阿富汗和巴基斯坦，高级学者和宗教领袖们同意民众互相交流，到对方清真寺参加活动，允许跟随彼此的伊玛目礼拜，互相通婚。
【教义形成】
【概述】
逊尼派是在同不同的教派、学派、教法学派长期斗争中形成的一个具有自身文化传统的教派。其中尤以同什叶派的斗争最为剧烈。什叶派为恢复失去的政权，曾以暗杀、起义、暴动等方式展开斗争，致使教派冲突日趋激化，什叶派提出的一系列政治、宗教主张，要求逊尼派人作出明确的回答，客观上促进了逊尼派教义、教理的发展。
【兴起】
自9世纪初，逊尼派作为一个宗教派别开始形成系统的宗教思想体系，其形成同阿拔斯王朝初期统治集团内部的政治斗争直接相关。利用人民起义夺取政权的阿拔斯王朝统治者，为巩固王权，在其统治初期曾以“伊斯兰化”、“建立安拉在大地上的统治”为国策，大力依靠精通《古兰经》、圣训、教法知识的伊斯兰学者从事理论研究和宣教工作。但自哈里发哈伦·拉希德(786～809在位)时期起，朝廷内部因争权夺利，分裂为两派。一派以留用的波斯萨珊王朝官吏、新改奉伊斯兰教的波斯裔穆斯林和什叶派同情者为主，要求扩充王权、压制教权；另一派为阿拉伯军事贵族、伊斯兰学者阶层和阿拉伯化的外族穆斯林，主张削弱王权、扩充教权。哈里发哈伦依靠前一集团，限制后一集团。
【受到压制】
哈里发马蒙时期(813～833在位)，进而强制推行穆尔太齐赖学派的“古兰经受造说”，以“异端审判”的名义迫害抗拒此说者，约束以“圣训派”为首的伊斯兰学者，否认此说的伊本·罕百勒教长等宗教领袖曾被监禁，蒙受残酷迫害。哈里发穆泰瓦基勒时期(847～861在位)，因政权不稳、难以为继，被迫恢复依靠伊斯兰学者的政策。
【学派分立】
这场旷日持久的权力斗争导致两个结果：一是在教义思想争论中，自穆尔太齐赖学派中分化而出的艾什尔里学派，以温和、折衷的教义学逐步确立了主导地位，一是以宗教贤哲为首的一大批阿拉伯穆斯林及依附于他