东方的世界观是一直在演进的，而且东方爱好者也是一直在持续增加的。
如今，大多数东方爱好者，应该说是绝大多数，都是在新东方时代，当然，这个是我划分的，也就是2006、2007年之后，才开始接触的东方。所谓新东方时代，不仅是因为niconico的出现导致东方人气开始爆发，也是因为在这个时点开始，东方poject的世界观设定，也进入了一个新的阶段。如若，从红魔乡就开始，或更早就开始接触东方的话，应当是能体会到这种变化的。
但是大多数人不是，多数人接触东方的时候东方已经是新世界观时代了，因此是体会不到红魔乡的设定的。很多人接触东方，会先阅读求闻史纪求闻口授，抑或是通过二次创作来接触。求闻史纪求闻口授，本身是新东方设定体系的凝聚，因此先阅读这些的人会首先了解新东方设定体系，于是后接触红魔乡和妖妖梦的具体设定的时候，就会自然而然的，使用新设定体系。
不，应该说是，自然而然的就将红魔乡和妖妖梦的故事融入到自己事先已经理解的东方设定体系里了。通过二次创作接触的人更甚。二次创作通常都使用创作者所理解的最成熟的那个世界观来描述所有事情。因为很多人都有一个误解，就是东方poject有一个固定的，通行的，贯穿每一作的世界观和设定体系，但是
这个认知是错的。事实上，红魔乡和妖妖梦时候的设定，和如今的幻想乡设定是完全不同的。大家可能都比较熟悉，知道旧作时候的设定与新作完全不同，会有这么一种概念。但是大多数人都缺乏红魔乡妖妖梦时候的设定也与现在完全不同这种概念。没错，完全不同。下面我们来详细分析一下，红魔乡究竟和现在我们熟知的幻想乡有多大的不同。首先，是最大的不同。红魔乡的设定里根本没有这个我们所熟知的幻想乡。我们现在所熟知的幻想乡是什么呢，是一个在深山当中，被完全隔绝的大结界博丽大结界所包围分离出去的一个小世界。而且由于虚幻现实结界的作用，这个地方存在妖怪，并且会吸引外界成为幻想的东西进入。是个名副其实的幻想乡，与外界科学文明世界完全不同的幻想的世界。妖怪在这个世界当中愉快的生活着。这是我们所熟知的幻想乡，但是，在红魔乡的设定里，在红魔乡，也就是2002年的zun的设定中，它，不存在。如果让我来直观的描述那个时候zun心目中的幻想乡的话——这是日本深山中远离人类聚集地的地方。
这座山没有人住，也基本没有人会来，这个深山中的山沟，被称呼为幻想乡。
这个山沟是妖怪们的乐园。
由于人们文明开化，驱逐黑暗，因此妖怪被人类驱逐出了生活。
栖息在黑暗中的妖怪们生活在这里，和人类互不干涉。这个幻想乡，是对妖怪来说的幻想乡，是仙境，是对妖怪们来说的仙境。而对于人类来说，这里只有死亡。博丽神社位于幻想乡边境上。
博丽神社从一开始就没有神，这个神社的用途是守护幻想乡和外界。而博丽神社的巫女的职责，也就是守护幻想乡和外界，防止不合适的往来。幻想乡没有我们所知道的结界，就只是一个山沟而已。这里是和人类不相往来的妖怪们的乐园。是妖怪们生存的地方。对于妖怪们来说，这里是仙境，是乐园。
然而对于外面的人类来说，这里也许就是魔窟。或者说魔窟并不是很合适，幻想乡对人类来说是妖异的，是破坏性的。
不是人们一般听到“魔窟”这种词时想到的破坏，是精神上概念上的破坏，是对人类赖以生存的科学世界理念的破坏。是不再是人类的等级的崩坏，遁入幻想乡的人类，将不再是人类，而是迷惘者，最终也许会成为妖怪。
迷入其中，人类的道理不再适用，人类的意义失去，就像幻想乡的宝物对普利兹姆利巴家所起的作用（崩坏）。不过外界的人们是不相信妖怪的存在的，因此人们也否定这个地方的存在。当然也就不会前来。因为没有什么人前去，所以妖怪和人类是和平相处的，因为不接触，所以和平。因此保持这个和平的最佳方法就是不接触。zun在成为妖怪的**中，找到了脱离俗世的救赎（所谓仙境，所谓桃源，所谓幻想乡）。
在洁净的月都与污秽的幻想乡中，他选择幻想乡，这点一直到今天都没有变。就这样，人们和妖怪们过着互相不往来的生活。这样说也许还有点问题，红魔乡并没有系统的世界观的设置，我描述的这些，更像是zun当时对于这些概念的理解。
而zun也是凭借着这种对概念的理解和认知，以及他当时所思所想来创作作品的，红魔乡和蓬莱人形都是如此。
很多东西还没定型，是想到哪里写到哪里的。比起设定，更像是想法和构思。——言归正传。
这些构思其中最需要注意的是，这个幻想乡，和外界，没有分隔，没有分割开来。也就是说，妖怪们也是接受着外界的文化的。可以说妖怪们的知识水平，以及生活在这附近的少数人类，比如灵梦和魔理沙的知识水平，是与外界的人类相当的。灵梦和魔理沙知道空调，知道西餐，知道维生素知道矿物质，知道濒危野生动植物物种国际贸易公约，知道钍从232th开始连续衰变最后成稳定核素208pb。
也知道所有我们现在的人类知道的各种知识。她们甚至还会前往人