常彦波仙堂传10、半命接生
【老常仙经】什么风水出啥人，大千世界总是神。真真假假假假真，要说心造是犯浑。乾坤俱在何为空？胡言乱语属释门。世界有虚也有实，无实也就难说人。看似天空走浮云，也是气流寰宇存。生不带来是假话，不带怎有前世因？死不带去是胡说，前人栽树留乾坤。道化而成有天宫，中华天神是圣人。圣人开创新世界，敬祖因其造福音。什么风水出啥人，穷山恶水出刁民。风水圣洁出良善，非洲不出白种人。中华总是黄皮肤，棕色总是印度存。上古古朴多仙人，时下贪图多恶人。什么风水出啥人，此话不假全是真。这首老常易经说的是什么风水出啥人。再说小郑屯是前团村的一个自然屯。屯子最北面的一个角落里周围是树，与小屯子还有一定距离，地势低洼。那里有一户老常家，男的是裁缝，老实巴交。女的是校长的女儿，姓张，泼辣厉害。结婚一年，过着极其贫寒的日子。他两个每日起五更爬半夜，无休止地劳动，到了秋收，粮食却不知道哪去了，每人每日只能分得半斤米，要靠野菜充饥。人们都想不通一个问题，都说社会主义好，怎么会挨饿呢？又明明挨饿却不能说挨饿呢？实在搞不明白。读者看到这里不要误会。我写那个时代的情况不是抨击我们伟大的祖国。我们伟大的祖国是在逐步向前发展的，这种伟大的发展和我爱国激情在日后的文章中会陆续体现出来，千万别断章取义。常裁缝老实巴交的，更不敢搞明白，只能是拼命干活，盼望深山出太阳。张女士饿得实在受不了了，就回到娘家搞点吃的，把肚子填得充实一些，然后再回来与丈夫战天斗地。人都说盘古开天辟地，这两口是无休止地翻地。一九五八年阳历十二月二十八日，阴历十一月十八这一天午时，一个孩子即将诞生。当时也没有现在的条件去医院生产，只能在乡下找个接生婆接生。可是这个接生婆是个寡妇，是个半命人。她来的倒挺痛快，手脚也算麻利。未时一声啼哭，一个男孩在这个家里降临了。这个孩子不是别人，就是我，我的名字叫常彦波。按理，添人进口是件高兴的事情，可是我父母怎么也高兴不起来。因为家里太穷了，小孩难养。我父亲一脸愁容地一声长叹：“尊天公您老人家洗耳倾听，尊地母您老人家听我禀明。孩降临延续香火实为大幸，但却是心中忐忑满脸苦情。一家人食不果腹衣不避寒，苦劳动不分昼夜不见收成。每日里学习政治赞美翻身，事实是苦水在心腹内空空。家无粮如何养活无辜孩儿？锅无米怎么能够捱过寒冬？为父母最怕孩儿无衣无食，孩饥苦心如刀绞多么苦情！苍天啊请开尊口指条明路，大地啊请您赐教怎样营生？现如今上面指挥胡整瞎整，地无粮饿死冻死却说正红。下瞒上遍地都是吹牛神话，上命下胡乱指挥不符农情。产点粮又被上面拿走分配，干活人野菜充饥忙碌不停。我的儿父母如何把你养大？我的儿此时降生多么苦情！”我母亲见丈夫满脸愁容，也流泪叹息：“日子苦这个孩子也得养，难不成生下来就把他喂狼？我知道家里苦养他不易，可是他毕竟是咱人生的希望。你看他一双大眼眼睛明亮，小脸蛋红扑扑十分健康。那哭声声音响亮传遍四方，我想他日后一定不寻常。丈夫啊不要忧愁不要心伤，咱夫妻齐努力供养上学堂。说不定光宗耀祖大有希望，到时候你我也是喜气洋洋。”我父亲说道：“想现在孩子实在难养，饿肚子虽有土地却没有粮。想你我用野菜苦苦度日，这孩子若挨饿岂能久长？草甸子遍地是孩子尸骨，想起来我心里如何不忧伤？”我母亲说道：“都说是伟大党很有希望，能领导人民繁荣富强。丈夫你何必忧愁满脸苦悲？我觉得你对未来应看到阳光。”我父亲说道：“听歌声总比哭声美好，见口号总比咳声要强。可现实是野菜充饥肚子太瘪，走起路晃晃荡荡手要扶墙。”我父亲这边长吁短叹，我母亲也是心情烦闷。因为那个年代，孩子太难养了。生下容易，养却难养，草甸子经常有死孩子扔在那里，不是饿死的，就是病死的。这时就见门外来个说书人，他拨动三弦唱道：“常裁缝莫要忧愁心放宽，这孩儿来头不小是常仙。道家说人有三魂和七魄，那常仙三魂分作三家男。天魂是性急太郎名声显，入魔界误中情毒到灵天。地魂是神胎也是名声亮，上天庭又入灵界去团圆。命魂是神奇毛孩毁旱魃，功成后也去灵界找地天。天地命三魂灵界喜相聚，古常仙重生又成新常仙。新常仙只有三魂无七魄，便投胎到此成了你家男。这常仙得罪玉帝人不顺，前程路千难万险不平坦。纵然是人生道路曲又弯，他依然异界之中闪光环。”闻听此言，我父母心中奇怪。这个说书人是谁？他怎么知道我家有孩子出世？听他唱的词句，就好像知道孩子的前世似的。况且那个说书人还是个瞎子，莫非他是个算卦的神仙？正要询问，那位说书人唱完像云烟一般地消失。我父亲觉得好生奇怪，急忙追了出去。追出去一看，说书人不见了踪迹。这时候我却放声大哭。一般来说，孩子的眼毒，能够看到成人所看不到的东西。我当时还看不清楚什么，不过也可以感觉出来。这个说书人并不是普通的说书人，应该是个神仙。我这哭也是对前世的留恋，对今世的陌生。至于我前世是谁？前世如何？我早已没了记忆。我就像被人打昏了一样，