明代宗效法朱元璋，全国动员，那些藩王、大臣、商人、财主、和尚还有老道们纷纷咬牙放血支援大明军队建设，尽管谈不上明显的中兴，可也是拯万民于水火的好君主。145o-1455年，或可称之为“景泰治世”。在朱祁钰做皇帝的时候，瓦剌的也先渐渐打消了继续大规模入侵大明的念头，转而击败脱脱不花，自称可汗。后来，1454年也先被部下杀害。也先其人，可叹可恼可悯可惜。
回来看书，却说唐僧执意赶走妖猴，山路崎岖，却又松林丛簇，树木森罗，切须防备妖邪妖兽。正行处，那长老其实饥了，八戒便自告奋勇寻些斋饭吃，吹牛不带喘气的。哪知道那呆子走得辛苦，心内就念起猴哥的好儿来了。丢倒头，只管睡起。
八戒现在对悟空的离去，先是开心，自个成大徒弟了啊。不久就意识到这个老大不好当的，认识到了猴儿当时付出的可不少亦不轻松。不过八戒和悟空在这一点上有点类似，虽然对旁人有点意见，但真情更多一些，都属于心热嘴欠型的。
不言八戒在此睡觉，却说长老饿的耳热眼跳，身心不安，急回叫沙僧道，“悟能去化斋，怎么这早晚还不回？”沙僧道，“师父，你还不晓得哩，他见这西方上人家斋僧的多，他肚子又大，他管你？只等他吃饱了才来哩。”果然，一点儿也没栽沙僧的，就自个的时候，言语利索了，也话多了。心内得意，总算给整走了一个猴儿了，该说说八戒的坏话了，不过，也不算冤枉了那头猪，不是光顾着自己吃饱就是偷懒睡觉了。这头猪嘴儿太甜，哄得唐僧团团转，还真不好对付哩。
三藏道，“正是呀，倘或他在那里贪着吃斋，我们那里会他？天色晚了，此间不是个住处，须要寻个下处方好哩。”沙僧道，“不打紧，师父，你且坐在这里，等我去寻他来。”三藏道，“正是，正是。有斋没斋罢了，只是寻下处要紧。”唐僧心里明镜一样，知道靠猪八戒啊，就准备好挨饿吧，但现在对赶走猴儿是一点也没有后悔的意思。
沙僧绰了宝杖，径出松林来找八戒。唐僧十分闷倦，只得强打精神，跳将起来，把行李攒在一处；将马拴在树上，取下戴的斗笠，插定了锡杖；整一整缁衣，徐步幽林，权为散闷。那长老看遍了野草山花，听不得归巢鸟噪。只因他情思紊乱，却走错路了。
这一段的描写，也验证了唐僧现在的心性修行，差得还很远啊，更是没有栽他的呀。按说，这个时候应该念佛打坐吧，他呢，看花草散闷呢，完全是披着袈裟的普通凡人一个。
长老转了一会，却走向南边去了，见一座宝塔，就撒腿便跑，连行李白马也不要了，就为了能歇会儿，还不是为了拜佛。不想却遇到一个妖魔给抬将去，其实人家认识唐僧，果然是你。正要吃你哩，拿去绑了。
却说那沙僧找八戒，现正在睡觉说梦话哩。便称呼呆子长呆子短的，口气一点也没拿八戒当回事啊。两人一块回去见师傅，现丢了，继续找，到了碗子山波月洞口。沙僧道，“哥啊，这不是什么寺院，是一座妖精洞府也。我师父在这里，也见不得哩。”八戒道，“兄弟莫怕，你且拴下马匹，守着行李，待我问他的信看。”果然，八戒早就看出来了，这沙僧别看长得凶，其实胆小鬼一个。这沙悟净很有点意思的，胆小的时候还有求人或是耍坏的时候，一般叫人“哥啊”的。
妖怪出来了，闹了个小插曲，那黄袍老怪出得门来，请八戒沙僧也进去吃一个人肉包儿。这呆子认真就要进去，沙僧一把扯住道，“哥啊，他哄你哩，你几时又吃人肉哩？”这从哪里看出沙和尚是个傻子啊？
呆子却才省悟，跟妖怪俩打一，还是在小佛神们的帮助下才不分胜负，不是俩人笨，是妖怪太厉害，能力大概是俩人加起来的十倍以上。
（吴老爷子是在客观的讲述，朱祐樘和6地上的朱瞻基二者亲身指挥作战能力，其实一般，和朱元璋有相当大的差距。云栈洞的八戒也就是朱棣才相当的不错，水中的沙僧-朱瞻基也还行。那么此时，这个妖怪竟然如此厉害，说明其映射人物不简单的。）
唐僧此时就哭，被百花羞给放跑了。公主又使计策骗妖怪回来，让唐僧师徒得以聚合，前往宝象国捎书寄信，路上八戒沙僧两个哜哜嘈嘈，埋埋怨怨，三藏只是解和，都吓破胆了，没了猴儿，就乱了。那俩个就吵闹，唐僧没法还得劝架。此时的三人其实已经萌生了一个念头，要是猴儿还在，真好。但是呢，没过多久，就淡化了，这个也很正常，一来是拉不下脸来请悟空回来，一个是后来生的事情太多，顾不上了。
到了都城，国王想让和尚们去救闺女，八戒、沙僧逞能，喝了点酒儿胆子大了，忘了先前抱头鼠窜了。结果他们返回碗子山，和妖怪战经捌玖个回合，八戒一溜往那蒿草薜萝，荆棘葛藤里。沙僧措手不及，被怪一把抓住。
沙和尚一点也不傻，甚能说会道的，言语雄壮，就忽悠了妖怪，利己利他呀，自个儿也得意非凡。那百花羞公主是妇人家