千千看书>军事历史>长河复生记>第333章 亡天下

清军入北京后,“事无巨细,皆决于文程”。范文程“昼夜立阙下”,“应机立办”。

换成现代语言,范文程焕发了政治青春,他兢兢业业发布了一些列措施,将满清至于“解放者”的地位。

范文程建议为崇祯发丧,朵儿红于五月初四日下谕:李自成原系故明百姓,乃敢弑主暴尸,“诚天人共愤,法不容诛者”,今令官民“为崇祯帝服丧三日,以展舆情”,著礼部、太常寺“备帝礼具葬”。

紧接着,朵儿红“令在京内阁、六部、都察院等衙门官员,俱以原官同满官一体办事”。不久又进一步明确宣布:“凡文武官员军民人等,不论原属流贼,或为流贼逼勒投降者,若能归服我朝,仍准录用。”

这就是说不管是大明官员还是大顺官员,只要归附清朝就官复原职。

涿州人冯铨在天启年间依附魏忠贤,官至大学士,崇祯初被革职为民,满清入京后即委任为内院大学士,位列范文程之前。

陈名夏在大顺军进京后曾报名任职,清军入关后他逃回南方,被南明弘光朝廷视为“从贼逆臣”,要捉拿归案。陈名夏走投无路重返北京,一直做到大学士。

不少明朝官员都投降过李自成,那么就有一个问题,以什么职务官复原职?朵儿红大手一挥,以官阶高的为准!

立时文武百官弹冠相庆。

李自成农民军口号一开始是“均田免粮”,后来是“贵贱均田、五年不征”,等同于后世的“打土豪分田地”。农民军所到之处,勒令地主交出粮食和财物,然后把没收的粮钱,分给穷苦的百姓。

“地主招你惹你了?”

范文程针锋相对,推出“还田令”。下令将农民军没收的田地发还地主,即使地主是明朝的勋贵也同样办理。

范文程还废除了明末加派田赋的制度。

明末的辽饷、剿饷、练饷,平均每亩田增赋银二分多,全国共增田赋银一千六百余万两,比旧额增加了一半以上。

朵儿红听从范文程之言,于七月十七日谕告全国官吏军民,宣布废除三饷:

“前朝弊政,厉民为甚者,莫如加派辽饷,以致民穷盗起,而复加剿饷,再为各边抽练,而复加练饷。惟此三饷,数倍正供,苦累小民,剔脂刮髓,远者二十余年,近者十余年,天下嗷嗷,朝不及夕。……兹哀尔百姓困穷,夙害未除……为尔下民请命,自顺治元年为始,凡正额之外,一切加派,如辽饷、剿饷、练饷,及召买米豆,尽行蠲免。各该抚按,即行所属各道府州县军卫衙门,大张榜示,晓谕通知,如有官吏朦胧混征暗派者,察实纠参,必杀无赦。”

此举瞬间瓦解了百姓的反抗意志。

顾炎武叹道:“一纸还田令,十万军解甲。”

十月初一,六岁的顺治帝在北京登基。初十日,颁布即位诏书。

诏书中除强调顺治作为天子毋庸置疑的合法性外,共提出五十五款,可以看作是范文程一系列政策的总结:

“以孔六十五代孫允植袭封衍圣公,其五经博士等官袭封如故……

“废除明季苛杂加派赋税,地亩钱粮悉照明会计录,再免本年田赋的三分之一,凡大军经过的地方,再免正粮的一半……

“明朝时所欠一切银粮、饷、税,一律免除……

“军民年龄七十岁以上者,许一丁侍养,免除其徭役……

“京城的68个卫所的军人,明朝由地方供养,现永免除……

由范文程主导的回复一系列明朝旧制的口号,让明朝官员、士大夫、地主、百姓认为“过去的好日子”又回来了,所以反清并不激烈。

李自成进京,大明官员纷纷投降,已经说明那时候民间已经对崇祯皇帝失去信心。原因有可能是朱由检花样作死让民间失望至极,也有可能是因为上天降下瘟疫民间选择顺从天意。

朱由检临死前发出狠话:“皆诸臣误朕!”

他的这句遗言可以分析一下:

一支足球队,如果守门员不行,换守门员!如果后卫不行,换后卫!如果前锋不行,换前锋!

如果全队都不行?换教练!

崇祯十七年,大家都明白到了“换教练”的时候。

范文程的一系列施政纲领,将满清包装成了外来和尚会念经的“洋教练”。

改朝换代而已,姓“朱”的不行,换姓”爱新觉罗”的来!官员、士大夫、乡绅、地主、百姓都受益。

在这种背景下,朵朵带着孔有德、耿仲明于十月十九日从北京出发。次年正月占潼关、克西安,二月进河南,三月出虎牢关,四月屠扬州,五月入南京。有所谓如此这般的战绩一点都不奇怪。

五月份,朵朵刚在南京贴出布告:“剃头一事,本国相沿成俗,今大兵所到,剃武不剃文,剃兵不剃民。尔等毋得不遵法度,自行剃之。前有无耻官员,先剃头来见,本国已经唾骂。特示。”

六月初五,朵儿红就给朵朵下令:“各处文武军民,尽令剃发,傥有不从,以军法从事!”

六月十五日,朵儿红通告全国军民,各地限公文到达的十日内完成剃发,违令者死。地方官员如果上奏反对,“杀无赦”。

朵儿红于闰六月以洪承畴代替朵朵,授洪承畴“招抚江南各省总督军务大学士”,赐“便宜行事”。洪承畴从此接管江南“剃头”大业。朵朵于当年十月凯旋回京,以后再无建树。

可以想见,朵朵的灭大


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