我昏昏沉沉的出了屋，发现刚才引路的小喇嘛不知何时已站在了门外，带着我继续在寺庙里穿行，边走边想，究竟是谁留的东西？还是指明给我的，而且竟有如此大的面子能寄存在希荣堪布这里？现在唯一能肯定的是这人已经去了阿里。
转来转去，最后停在一间屋子外，屋子里灯火通明，房门大开，小喇嘛冲我点点头，我好奇的进了屋，只见李如海和元寿站在床边，床上躺着脸色苍白的二爷。
我赶忙上前站在床边，二爷勉强冲我笑了笑，想说话，可一张嘴就开始咳嗽，李如海朝他轻轻摆了摆手，对我说：“根据刚刚收到的消息，阿里那边出了状况，我们必须马上赶过去。”
：“什么时候走？”
：“今晚。”
：“那……”，我看看二爷，看看李如海，不知该怎么说。
：“放心，崔大离这里我已经安排好了，寺里自会有人照顾他。”
虽然心里清楚李如海这没有商量的余地，但不免还是为二爷感到担心，元寿走过来拍着我肩膀说：“他在这里会比我们安全的多。”
二爷突然挣扎着说了一句：“刀”，我点点头，伸手把放在床边的刀拿过来，背在身后，他点点头，李如海迈步出屋，元寿拉着我紧跟在后，小喇嘛待我们出来回手把门关上了。
一行人出了寺庙，回到小破屋，外面已经拴好了四匹马，草草收拾一番，按照李如海的指示，除了极必须的应用之物外，其余东西一概不拿，轻装简行，我暗自吃惊，这种做法在人烟稀少的西藏，简直是玩命，阿里那边究竟发生了什么，会导致李如海这种冷静到可怕的人，会做出如此冒进的决定。
本来带的东西就不多，扔掉大半后，每个人仅带了简单的口粮和炊具，御寒的羊皮以及必备的武器弹药，扬鞭催马直奔拉萨。
路程近半时，天光放亮，身边平静、清澈的湖水倒影出远处的雪山，山上白雪皑皑，云雾缭绕，显得庄严神圣，沿途见到很多挂着彩旗的石堆，有些石头上刻着一些类似于经文的文字，元梅告诉我那叫玛尼堆，玛尼一词是梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞“的简称，因在石头上刻有玛尼而称玛尼石，玛尼堆就是由这些石头堆起来的，藏民认为玛尼堆既能祈福消灾，也能作为路标提示路人，是非常神圣的东西。
直至中午，我们才到了大昭寺外的八廓街，这里人声鼎沸，元梅看着街上的人，兴奋的对我说穿白袍的是藏北的牧民，盘英雄结的是康巴山地人，老婆婆手里的转经筒是什么意思等等。
当地人也不时的用好奇的目光打量着我们，找了一间不大的酒馆，简单吃了午饭，藏地的饭食均已肉类为主，而且没有筷子，全靠刀切，虽然用着很不习惯，但看着一酒馆的人都挥舞着刀子，像在跟眼前的肉拼命一样，气势着实的震撼。
吃完饭，稍作休息，继续上马赶路，刚出拉萨，李如海一反常态的一马当先的疾跑起来，元寿没说话朝着我马屁股就是一鞭子，打的马蹄腾空，一声嘶鸣如离弦之箭般蹿了出去，他们兄妹俩紧随其后，这突如其来的一鞭吓了我一跳，紧紧趴在马背上，生怕跌下去，心中不由暗恼，这三人玩的这是哪一出？也不提前打个招呼。
想着不由的回头去看元寿，打算问个明白，一回头元寿冲我做了个嘘声的手势，然后眼睛往后看了看，我点点头，越过他往后看，后面除了马蹄扬起的尘土，什么也看不见，但看他一脸严肃的表情又不像是在开玩笑，只好一头雾水的继续催马狂奔。
就这样足足跑出十几里，直到前方没有路了，才勒住马停了下来，大家翻身下马，李如海看了看眼前的山说：“先休息一下，准备翻山。”
我急忙问元寿：“刚才什么情况？怎么说跑就跑，说停就停的”。
他反倒一脸纳闷的看着我问：“咱们被盯上了，你一点都没察觉？”
我摇摇头问：“什么时候盯上的？”
：“从进拉萨开始的吧，一进八廓街我感觉就不对，吃饭的时候留意了一下，没发现什么，可一出拉萨，这种感觉就愈加强烈，最后爷一跑，就证明我之前的感觉是对的。”
：“那现在呢？”问这话的时候，我的手不由的按住腰里的匣子炮，说实在的，二爷这次没来，心里总是感觉没底。
：“眼下只能看对方意思，是敌也好，是友也罢，迟早是要见面的。”
听完这话，我全身戒备的盯着来时的大道，看了足足一顿饭的时间，一个人影都没有，元寿走过来拍拍我肩膀，我回头问他：“你是不是感觉错了？”
他笑而不语的指指不远处的山头上，手搭凉棚，迎着刺眼的阳光，眯起眼望去，山头上影影绰绰的有四五匹马的黑影，马头冲着我们，人和马在太阳下只有简单的黑色轮廓，其他一概看不清，我不由的一哆嗦，原来我们的一举一动始终都在人家的监视之下。
元梅和元寿看着我笑，李如海说：“行啦，上路吧，估计是地面上的人，大家井水不犯河水，我们赶路要紧。”
我悻悻的牵着马，跟在队伍的最后面，一步三回头的看着山上的人，见我们出发，他们拨转马头，也依次离开，回想自己刚才在众目睽睽之下，紧张兮兮的盯着大道的样子，简直太尴尬了。
这山比想象中要大的多，逐级向上，连绵不绝，起初不时还会经过一两